關于蹈仁的詩詞(51首)

臣聞忠無不報，信不見疑，臣常以為然，徒虛語耳。
昔荊軻慕燕丹之義，白虹貫日，太子畏之；衛先生為秦畫長平之事，太白食昴，昭王疑之。
夫精變天地而信不諭兩主，豈不哀哉！今臣盡忠竭誠，畢議愿知，左右不明，卒從吏訊，為世所疑。
是使荊軻、衛先生復起，而燕、秦不寤也。

古文觀止寫人品格寓理

二月十六日，前鄉貢進士韓愈，謹再拜言相公閣下：向上書及所著文后，待命凡十有九日，不得命。
恐懼不敢逃遁，不知所為，乃復敢自納于不測之誅，以求畢其說，而請命于左右。
愈聞之：蹈水火者之求免于人也，不惟其父兄子弟之慈愛，然后呼而望之也。
將有介于其側者，雖其所憎怨，茍不至乎欲其死者，則將大其聲疾呼而望其仁之也。

古文觀止書信議論用人

我生之初尚無為，我生之后漢祚衰。
天不仁兮降亂離，地不仁兮使我逢此時。
干戈日尋兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。
煙塵蔽野兮胡虜盛，志意乖兮節義虧。

敘事長詩感傷人生樂曲

亡是公聽然而笑曰：“楚則失矣，而齊亦未為得也。
夫使諸侯納貢者，非為財幣，所以述職也。
封疆畫界者，非為守御，所以禁淫也。
今齊列為東藩，而外私肅慎，捐國逾限，越海而田，其于義固未可也。

寫景敘事

東都主人喟然而嘆曰：“痛乎風俗之移人也。
子實秦人，矜夸館室，保界河山，信識昭、襄而知始皇矣，烏睹大漢之云為乎？夫大漢之開元也，奮布衣以登皇位，由數期而創萬代，蓋六籍所不能談，前圣靡得言焉當此之時，功有橫而當天，討有逆而順民。
故婁敬度勢而獻其說，蕭公權宜而拓其制。
時豈泰而安之哉，計不得以已也。

敘事議論

夫治亂，運也；窮達，命也；貴賤，時也。
故運之將隆，必生圣明之君。
圣明之君，必有忠賢之臣。
其所以相遇也，不求而自合；其所以相親也，不介而自親。

憂思感慨命運

我生之初尚無為，我生之后漢祚衰。
天不仁兮降亂離，地不仁兮使我逢此時。
干戈日尋兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。
煙塵蔽野兮胡虜盛，志意乖兮節義虧。

人生

余聞靈鳳膠，可以續斷弦。
又聞返魂香，招魂以其煙。
因念三季時，人為世態遷。
遷之不自覺，純信成險艱。

去上初釋褐，一命列蓬丘。
青袍春草色，白紵棄如仇。
適會龍飛慶，王澤天下流。
爾得六品階，無乃太為優。

詠仁蹈德，骎骎措刑。
舄弈千載，薰為太平。

龍虬雖困，不資鱔鰍。
鸑鷟雖孤，不匹鶩雛。
雖有香草，當戶必除。
雖有仁人，在敵必誅。

凈居寺，在光山縣南四十里大蘇山之南、小蘇山之北。
寺僧居仁為余言：齊天保中，僧思惠過此，見父老問其姓，曰蘇氏，又得二山名。
乃嘆曰：吾師告我，遇三蘇則住。
遂留結庵。

西城方外士，傳法自南華。
高蹈玩一世，旁通兼數家。
來游仁者靜，傳詠正而葩。
乘興何時再，還能托後車。

我老汝遠行，知汝非得已。
駕言當送汝，揮涕不能止。
人誰樂離別，坐貧至于此。
汝行犯胥濤，次第過彭蠡。

九垠化為魅，億丑俘為虜。
既不能變姓名卒于吳，又不能髠鉗奴于魯。
遠引不如四皓翁，高蹈不如仲連父。
冥鴻墮矰繳，長鯨陷網罟。

三月初五日，索馬平山邊。
疾馳趨高沙，如走阪上圓。
夜行二百里，望望無人煙。
迷途呼不應，如在盤中旋。

平生少壯日，百事牽於情。
今年輒五十，所向唯直誠。
既不慕富貴，亦不防巧傾。
寧為目前利，寧愛身後名。

出處身之道，窮通命所關。
孔猶聞宋逐，軻亦退梁還。
茲道方中否，流風有後艱。
客來方病憲，人戚不堪顏。

秋晴卷流潦，古汴日向干。
扁舟久不解，畏此行路難。
此行亦不遠，世故方如山。
我持一寸刃，巉絕何由刊。

夫子賢堯舜，老彭嘗竊比。
郯子及師襄，下問曾不恥。
河汾一書生，自謂圣復起。
西京投閣士，敢與孟軻齒。