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  • 關于賜假的詩詞(49首)

    1 《奉送韋起居老舅百日假滿歸嵩陽舊居》 唐·權德輿

    威鳳翔紫氣,孤云出寥天。
    奇采與幽姿,縹緲皆自然。
    嘗聞陶唐氏,亦有巢由全。
    以此聳風俗,豈必效羈牽。

    2 《伏蒙留守相公賜示陪太師潞公東田宴集詩輒敢》 宋·司馬光

    舞雩新雨浹公田,水滿東溪上下天。
    行徑乍于初見筍,浮舟正好未生蓮。
    弦收裂帛胡琴闕,袖結清風楚舞妍。
    相國火城光滿路,夜歸不假玉蟾圓。

    3 《蒙賜酒詩》 南北朝·庾信

    金膏下帝臺。
    玉歷在蓬萊。
    仙人一遇飲。
    分得兩三杯。
    忽聞桑葉落。
    正值菊花開。
    阮籍披衣進。
    王戎含笑來。
    從今覓仙藥。
    不假向瑤臺。

    4 《秘閣賜讌送右諫議大夫種放得假歸終南山應製》 宋·楊億

    瑣闈聊輟皂囊封,賜告歸尋一畝宮。
    關路蒲輪千里遠,嚴扉蕙帳幾年空。
    百壺天酒凝甘露,二雅宸章掩大風。
    舊隱暫還非久住,心期獻可沃堯聰。

    5 《送徐致州交代賜第歸親庭》 宋·李洪

    九五飛龍闡文化,明光親策穿楊射。
    重瞳左右列皋夔,鵠立臚傳玉階下。
    乙科首冠持橐門,衣缽家聲傳子舍。
    扶陽一經世青氈,天語褒嘉增寵假。

    6 《雜曲歌辭·升平樂》 唐·薛能

    正氣繞宮樓,皇居信上游。
    遠岡延圣祚,平地載神州。
    會合皆重譯,潺湲近八流。
    中興豈假問,據此自千秋。

    抒情喜悅感慨

    7 《上劉侍中》 唐·楊巨源

    命代生申甫,承家翊禹湯。
    廟謨膺間氣,師律動清霜。
    鐘鼎勛庸大,山河誡誓長。
    英姿凌虎視,逸步壓龍驤。

    唐詩三百首月亮初中古詩歸隱孤獨生活

    8 《送鄭尚書出鎮南海(各用來字)》 唐·張籍

    遠鎮承新命,王程不假催。
    班行爭路送,恩賜并時來。
    牙旆從城展,兵符到府開。
    蠻聲喧夜市,海色浸潮臺。
    畫角天邊月,寒關嶺上梅。
    共知公望重,多是隔年回。

    9 《春日閑居三首》 唐·白居易

    陶云愛吾廬,吾亦愛吾屋。
    屋中有琴書,聊以慰幽獨。
    是時三月半,花落庭蕪綠。
    舍上晨鳩鳴,窗間春睡足。

    10 《升平詞十首(樂府作升平樂)》 唐·薛能

    瑞氣繞宮樓,皇居信上游。
    遠岡連圣祚,平地載神州。
    會合皆重譯,潺湲近八流。
    中興豈假問,據此自千秋。

    11 《宮詞百首》 唐·和凝

    紫燎光銷大駕歸,御樓初見赭黃衣。
    千聲鼓定將宣赦,竿上金雞翅欲飛。
    北闕晴分五鳳樓,嵩山秀色護神州。
    洛河自契千年運,更擬波中出九疇。

    12 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    13 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    14 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    15 《蘇武傳(節選)》 兩漢·班固

    武字子卿,少以父任,兄弟并為郎,稍遷至栘中廄監。
    時漢連伐胡,數通使相窺觀。
    匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩,匈奴使來,漢亦留之以相當。
    天漢元年,且鞮侯單于初立,恐漢襲之,乃曰:「漢天子我丈人行也。

    高中文言文傳記贊美寫人

    16 《叔向賀貧》 先秦·佚名

    叔向見韓宣子,宣子憂貧,叔向賀之。
    宣子曰:“吾有卿之名而無其實,無以從二三子,吾是以憂,子賀我,何故?”對曰:“昔欒武子無一卒之田,其宮不備其宗器,宣其德行,順其憲則,使越于諸侯。
    諸侯親之,戎狄懷之,以正晉國。
    行刑不疚,以免于難。

    古文觀止對話議論哲理

    17 《樂毅報燕王書》 先秦·佚名

    昌國君樂毅,為燕昭王合五國之兵而攻齊,下七十馀城,盡郡縣之以屬燕。
    三城未下,而燕昭王死。
    惠王即位,用齊人反間,疑樂毅,而使騎劫代之將。
    樂毅奔趙,趙封以為望諸君。

    古文觀止書信

    18 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    19 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    20 《獄中上梁王書》 兩漢·鄒陽

    臣聞忠無不報,信不見疑,臣常以為然,徒虛語耳。
    昔荊軻慕燕丹之義,白虹貫日,太子畏之;衛先生為秦畫長平之事,太白食昴,昭王疑之。
    夫精變天地而信不諭兩主,豈不哀哉!今臣盡忠竭誠,畢議愿知,左右不明,卒從吏訊,為世所疑。
    是使荊軻、衛先生復起,而燕、秦不寤也。

    古文觀止寫人品格寓理

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