<td id="4wawa"><option id="4wawa"></option></td>
<bdo id="4wawa"></bdo>
  • <li id="4wawa"><option id="4wawa"></option></li>
  • 關于賦皆可的詩詞(251首)

    61 《題跋月山公九馬圖手卷為任伯溫賦》 元·楊維楨

    任公一生多馬癖,松雪畫馬稱同時。
    已知筆意有獨得,天育萬騎皆吾師。
    房精夜墮池水黑,龍山池中飛霹靂。
    圖中九馬氣俱王,都護青驄尤第一。

    62 《潛溪圖歌為宋景濂賦》 明·劉基

    金華山水天下希,潛溪龍門尤絕奇。
    群峰峻極河漢上,一峰獨立芙蓉陂。
    先生結廬在其下,文追班揚兼賈馬。
    遂令此山增壯觀,野有樸樕皆梧矰。

    63 《賦周畏知寓齋》 宋·張栻

    知君隨寓即能安,久矣家山詠考盤。
    幕府漫游從鬢禿,竹作寄傲有書觀。
    此身詎可忘三省,世路何妨閱萬端。
    俯仰周旋皆實理,未應只向寓中看。

    64 《再賦漁舍》 宋·姜特立

    皆言漁者樂,不知漁者憂。
    方其未得魚,蓑雨立寒流。
    正可入圖畫,屋壁供王侯。
    呂尚與子陵,工釣漢與周。

    65 《舟行賦山中梅花》 宋·趙蕃

    自與松筠并,寧容草棘欺。
    盈盈皆正色,脈脈匪邪思。
    照水初開處,臨風欲墜時。
    深幽殊可念,酹酒侑之詩。

    66 《先立春一日電雪交作程叔運賦詩次韻》 宋·魏了翁

    自從日馭行牽牛,四十五日為春朝。
    誰驅阿香送劈歷,更遣玉女來姑瑤。
    從來雷雪不兩立,有如皋禹於驩苗。
    闖然方駕朝正月,是反常性皆為妖。

    67 《賦雙松堂呈薛監簿》 宋·林景熙

    宿覺山中有雙松,一朝劫爐鱗鬣空。
    端明堂前有雙松,至今古色摩蒼穹。
    此物受命本千歲,扶持若有神始終。
    天留貞質表文獻,厖言幻學寧女容。

    68 《承親戚見過生朝賦此為謝》 宋·晁公溯

    冠者五六人,駕言款吾門。
    是日射蓬矢,請壽此山樽。
    吾方念初生,非止祭特豚。
    保母親食我,卜士負且言。

    69 《隨隱為祝南山賦》 宋·黃庚

    蹤跡何拘似白云,不專丘壑避紅塵。
    田堪耕稼即莘野,水可釣魚皆渭濱。
    無礙滯心寧擇地,有幽閑處便容身。
    一筇忽入青山去,豈是終南捷徑人。

    70 《與蒙城知縣陳著作同賦吐綬鳥》 宋·蘇頌

    羽毛之美其類眾,雉曰吐綬世尤重。
    靈姿異稟來何方,有客攜持自咸雍。
    朱籠馴習繡墩調,珍貴不與常禽共。
    庭前愛玩不能已,欲買未有千金俸。

    71 《為歸云師賦野航》 宋·薛嵎

    遇坎與乘流,誰能舍跡求。
    即空皆是境,大渡本無舟。
    風流隨機息,乾坤任光浮。
    可憐迷岸者,漂蕩幾時休。

    72 《屈原列傳》 兩漢·司馬遷

    屈原者,名平,楚之同姓也。
    為楚懷王左徒。
    博聞強志,明于治亂,嫻于辭令。
    入則與王圖議國事,以出號令;出則接遇賓客,應對諸侯。

    古文觀止寫人傳記

    73 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文觀止議論

    74 《招魂》 先秦·屈原

    朕幼清以廉潔兮,身服義而未沫。
    主此盛德兮,牽于俗而蕪穢。
    上無所考此盛德兮,長離殃而愁苦。
    帝告巫陽曰:“有人在下,我欲輔之。

    楚辭

    75 《芙蓉女兒誄》 清·曹雪芹

    維太平不易之元,蓉桂競芳之月,無可奈何之日,怡紅院濁玉,謹以群花之蕊,冰鮫之縠,沁芳之泉,楓露之茗,四者雖微,聊以達誠申信,乃致祭于白帝宮中撫司秋艷芙蓉女兒之前曰:竊思女兒自臨濁世,迄今凡十有(通“又)”六載。
    其先之鄉籍姓氏,湮淪而莫能考者久矣。
    而玉得于衾枕櫛沐之間,棲息宴游之夕,親昵狎褻,相與共處者,僅五年八月有奇。
    憶女兒曩生之昔,其為質則金玉不足喻其貴,其為性則冰雪不足喻其潔,其為神則星日不足喻其精,其為貌則花月不足喻其色。

    長詩

    76 《歸去來兮辭·并序》 魏晉·陶淵明

    余家貧,耕植不足以自給。
    幼稚盈室,瓶無儲粟,生生所資,未見其術。
    親故多勸余為長吏,脫然有懷,求之靡途。
    會有四方之事,諸侯以惠愛為德,家叔以余貧苦,遂見用于小邑。

    高中文言文古文觀止抒情向往歸隱田園

    77 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    78 《治安疏》 明·海瑞

    戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏;為直言天下第一事,以正君道、明臣職,求萬世治安事:君者,天下臣民萬物之主也。
    惟其為天下臣民萬物之主,責任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。
    是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。

    奏疏

    79 《與元九書》 唐·白居易

    月日,居易白。
    微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。
    每詩來,或辱序,或辱書,冠于卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。
    仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,并自述為文之意,總為一書,致足下前。

    80 《賈誼論》 宋·蘇軾

    非才之難,所以自用者實難。
    惜乎!賈生,王者之佐,而不能自用其才也。
    夫君子之所取者遠,則必有所待;所就者大,則必有所忍。
    古之賢人,皆負可致之才,而卒不能行其萬一者,未必皆其時君之罪,或者其自取也。

    古文觀止議論寫人壯志難酬

    * 關于賦皆可的詩詞 描寫賦皆可的詩詞 帶有賦皆可的詩詞 包含賦皆可的古詩詞(251首)
    chengrenyouxi