關于賊種的詩詞(66首)

圣王在上，而民不凍饑者，非能耕而食之，織而衣之也，為開其資財之道也。
故堯、禹有九年之水，湯有七年之旱，而國亡捐瘠者，以畜積多而備先具也。
今海內為一，土地人民之眾不避湯、禹，加以亡天災數年之水旱，而畜積未及者，何也？地有遺利，民有余力，生谷之土未盡墾，山澤之利未盡出也，游食之民未盡歸農也。
民貧，則奸邪生。

古文觀止議論農業策略

亭以雨名，志喜也。
古者有喜，則以名物，示不忘也。
周公得禾，以名其書；漢武得鼎，以名其年；叔孫勝敵，以名其子。
其喜之大小不齊，其示不忘一也。

古文觀止詠物寫雨憂國憂民

經，常道也。
其在于天，謂之命；其賦于人，謂之性。
其主于身，謂之心。
心也，性也，命也，一也。

古文觀止哲學理論

中和癸卯春三月，洛陽城外花如雪。
東西南北路人絕，綠楊悄悄香塵滅。
路旁忽見如花人，獨向綠楊陰下歇。
鳳側鸞欹鬢腳斜，紅攢黛斂眉心折。

敘事長詩

將為胠篋、探囊、發匱之盜而為守備，則必攝緘縢、固扃鐍；此世俗之所謂知也。
然而巨盜至，則負匱、揭篋、擔囊而趨；唯恐緘縢扃鐍之不固也。
然則鄉之所謂知者，不乃為大盜積者也？故嘗試論之，世俗之所謂知者，有不為大盜積者乎？所謂圣者，有不為大盜守者乎？何以知其然邪？昔者齊國鄰邑相望，雞狗之音相聞，罔罟之所布，耒耨之所刺，方二千余里。
闔四竟之內，所以立宗廟、社稷，治邑、屋、州、閭、鄉、曲者，曷嘗不法圣人哉？然而田成子一旦殺齊君而盜其國。

觀點

經，常道也，其在于天謂之命，其賦于人謂之性，其主于身謂之心。
心也，性也，命也，一也。
通人物，達四海，塞天地，亙古今，無有乎弗具，無有乎弗同，無有乎或變者也，是常道也。
其應乎感也，則為惻隱，為羞惡，為辭讓，為是非；其見于事也，則為父子之親，為君臣之義，為夫婦之別，為長幼之序，為朋友之信。

詠物

中和癸卯春三月，洛陽城外花如雪。
東西南北路人絶，綠楊悄悄香塵滅。
路旁忽見如花人，獨向綠楊陰下歇。
鳳側鸞欹鬢腳斜，紅攢黛斂眉心折。

依大麓之遺址兮，儲后土之神靈。
樂天地之休嘉兮，皇涓潔而薦誠。
集后土之雍容兮，刺百圣之禮文。
卻大輅而御蒲秸兮，惟儉德之是崇。

冒雪沖霜，迎風沐雨，得遇至人開悟。
通微入妙，起死回生，可謂煉丹規矩。
離坎相交，反覆陰陽，須藉木龍金虎。
把乾坤鼎器，五行羅列，煅圭成土。

釋悶懷，破岑寂，只照著熱鬧處說來。
十字街坊，幾下捶皮千古快；
八仙桌上，一聲醒木萬人驚。
鑿破混沌作兩間，

七閩山秀江逾碧，俗知禮義亡奸慝。
賊潮何事率淮民，擁眾南來稍蠶食。
椎埋卻冢荒徑里，醉飽呼天爛漁弋。
孽駒躡跡逞神怪，河海波騰云潑墨。

想見承平日，茲為富庶鄉。
門庭存位置，井臼隔垣墻。
草市宜區種，空村又夕陽。
誰歟真致此，盜賊已天亡。

君不見鎮戎千順弓箭手，耕種官田自防守。
相團置堡御蕃軍，下視賊庭殊不有。
殺羊取骨燃燕炙，試卜賊兵知入寇。
都校招呼入堡居，堡外重圍百里余。

我友滿天下，面交如斗量。
最晚得張子，群中孤鳳凰。
秀氣分高蓋，妙年侔洛陽。
趨向頗近道，才具已老蒼。

平湖阻城南，長淮帶城西。
壯哉金斗勢，吳人筑合肥。
曹瞞狼顧地，苻秦又顛擠。
六飛駐吳會，重兵鎮邊陲。

事業文章屬當家，刃游余地宰金沙。
挽回兇歲作豐稔，安集流民絕嘆嗟。
兩載秋霜威盜賊，一犁春雨沃桑麻。
寬民實意言難盡，勝種河陽滿縣花。

越州城，城何高，四十五里之周遭。
洼地填為基，陂陀鑿成壕。
白晝鞭笞夜擊櫜，石民之骨灰民膏，越城雖高越民勞。
越民勞未已，我田未耕又科米。

綽山古佳城，左股接昆丘。
水作青龍來，九派盤遭周。
道人金粟冢，在彼山之幽。
團團青桂樹，枝葉相蜷樛。

鯉魚山頭日，日落山紫赤。
遙見兩君子，登岸問苦疾。
此地饒粟麥，乃以水蕩潏。
水留久不去，三年已不食。

凄凄煙雨嶺南天，翠壁青林斷復連。
山縣總荒兵火后，土民還住賊巢邊。
車筒晝夜翻江水，刀具春秋種石田。
幸際時和太平日，不須雞骨預占年。