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  • 關于貴身的詩詞(1239首)

    461 《水調歌頭(壽二親)》 宋·江萬里

    生日重重見,馀閏有新春。
    為吾母壽,富貴外物總休論。
    且說家懷舊話,教學也曾菽水,親意盡欣欣。
    只此是真樂,樂豈在邦君。

    462 《沁園春(壽陳中書)》 宋·姚勉

    湖海元龍,逸氣飄然,可百尺樓。
    受文光萬丈,星辰絢彩,爽襟一掬,風露澄秋。
    銜字冰清,班心玉立,海內而今第一流。
    翻書子,紫薇花浸月,夜攬詞頭。

    463 《沁園春(自壽)》 宋·熊禾

    自笑生身,歷事以來,垂六十年。
    仿浮沈閭里,半非識面,交游朋友,各已華顛。
    富貴不來,少年已去,空風悠悠歲月遷。
    雖然是,壯心一點,猶自依然。

    464 《沁園春(自壽)》 宋·竹林亭長

    自笑生身,歷事以來,垂六十年。
    今浮湛閭里,半非識面,交游朋友,各色華顛。
    富貴不來,少年已去,空見悠悠歲月遷。
    雖然是,只壯心一點,猶自依然。

    送別勸勉

    465 《水龍吟(青絲木香)》 宋·黃霽宇

    麗華一握青絲,金珠粟粟香環里,春窺綺閣,新妝風舞,銖衣如碎。
    翠鳳蒼虬,騎來下界,蝶驚蜂避。
    甚三生富貴,垂垂曉露,猶凝滿身珠翠。
    誰共那人結發,問何時、蹇修為理。

    466 《喜太守畢朝散致政》 宋·黃庭堅

    功名富貴兩蝸角,險阻艱難一酒杯。
    百體觀來身是幻,萬夫爭處首先回。

    467 《圓圓曲》 清·吳偉業

    鼎湖當日棄人間,破敵收京下玉關。
    慟哭六軍俱縞素,沖冠一怒為紅顏。
    紅顏流落非吾戀,逆賊天亡自荒宴。
    電掃黃巾定黑山,哭罷君親再相見。

    長篇敘事

    468 《《言懷》一詞,遂繼韻戲贈》 元·王惲

    休官鼓澤居閑久,縱清苦愛吾子能守。
    幸年來所事消磨,只有苦吟甘酒。
    平生學道在初心,富貴浮云何有?恐此身未許投閑,又待看鳳麟飛走。

    469 《中呂·山坡羊》 元·陳草庵

    伏低伏弱,裝呆裝落,是非猶自來著莫。
    任從他,待如何?天公尚有妨農過,蠶怕雨寒苗怕火。
    陰,也是錯;晴,也是錯。
    身無所干,心無所患,一生不到風波岸。

    小令諷喻抒情

    470 《雁兒落兼得勝令》 元·張養浩

    往常時為功名惹是非,如今對山水忘名利;往常時趁雞聲赴早朝,如今近晌午猶然睡。
    往常時秉笏立丹墀,如今把菊向東離;往常時俯仰承極貴,如今逍遙謁故知;往常時狂癡,險犯著笞杖徒流罪;如今便宜,課會風花雪月題。
    云來山更佳,云去山如畫。
    出因云晦明,云共山高下。

    隱居生活

    471 《行路難·其三》 唐·李白

    有耳莫洗潁川水,有口莫食首陽蕨。
    含光混世貴無名,何用孤高比云月?
    吾觀自古賢達人,功成不退皆殞身。
    子胥既棄吳江上,屈原終投湘水濱。

    唐詩三百首樂府人生態度

    472 《問說》 清·劉開

    君子之學必好問。
    問與學,相輔而行者也。
    非學無以致疑,非問無以廣識;好學而不勤問,非真能好學者也。
    理明矣,而或不達于事;識其大矣,而或不知其細,舍問,其奚決焉?賢于己者,問焉以破其疑,所謂“就有道而正”也。

    小學文言文學習哲理

    473 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    474 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

    高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

    475 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

    高中文言文樂府民謠寫人愛情

    476 《勸學》 先秦·荀子

    君子曰:學不可以已。
    青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。
    木直中繩,輮以為輪,其曲中規。
    雖有槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。

    高中文言文議論學習勉勵

    477 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文觀止議論

    478 《師說》 唐·韓愈

    古之學者必有師。
    師者,所以傳道受業解惑也。
    人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。
    生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。

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    479 《蘇武傳(節選)》 兩漢·班固

    武字子卿,少以父任,兄弟并為郎,稍遷至栘中廄監。
    時漢連伐胡,數通使相窺觀。
    匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩,匈奴使來,漢亦留之以相當。
    天漢元年,且鞮侯單于初立,恐漢襲之,乃曰:「漢天子我丈人行也。

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    480 《論語七則》 先秦·佚名

    子曰:“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不踰矩。
    ”(踰 同:逾)
    子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已。
    ”子曰:“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。
    不義而富且貴,于我如浮云。

    哲理

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