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  • 關于貴賤君的詩詞(251首)

    1 《德藝有貴賤》 宋·孫巖

    調弓遣猿悲,削鋸奪神造。
    伊人天分高,甘以一事老。
    奈何握寸穎,特自矜粉藻。
    沈約僅如奴,子建何足道。
    率爾為一快,公論日杲杲。
    德藝有貴賤,君子廓懷抱。

    2 《放歌贈宋君仲溫》 明·沈鉉

    宋君曠蕩士,儒服非狂生。
    筆掃千軍陳,胸藏數萬兵。
    銛豪破紙竟何益,按圖折御分縱橫。
    魚麗鳥翼談者易,野雉家雞人目盲。

    3 《寄題榮州祖元大師此君軒》 宋·黃庭堅

    王師學琴三十年,響如清夜落澗泉。
    滿堂洗盡箏琶耳,請師停手恐斷弦。
    神人傳書道人命,死生貴賤如看鏡。
    晚知直語觸憎嫌,深藏幽寺聽鐘磬。

    4 《燈下讀魏彥成諸公詩因次其韻呈曾子修諸君》 宋·王之道

    距春尚旬月,春信已回柳。
    時來芝與菌,往往出糞朽。
    流俗不自重,困窮變操守。
    貴賤等人耳,未易遽薄厚。
    桃李何敢輕,所報必瑤玖。
    一笑置勿論,旨有君子酒。

    5 《贈日者云谷俞喜》 宋·釋文珦

    十載唯耕谷口云,倚鋤時復看天文。
    世間貴賤君皆識,卻恐嚇無人解識君
    客身猶臥玲瓏石,鄉夢長懸岝崿山。
    詹尹自應知我意,為言何日定當還。

    6 《聞韋駙馬使君遷拜臺州》 唐·長孫佐輔

    溟藩軫帝憂,見說初鳴騶。
    德勝禍先戢,情閑思自流。
    蠶殷桑柘空,廩實雀鼠稠。
    諫虎昔賜駿,安人將問牛。

    7 《運命論》 魏晉·李康

    夫治亂,運也;窮達,命也;貴賤,時也。
    故運之將隆,必生圣明之君。
    圣明之君,必有忠賢之臣。
    其所以相遇也,不求而自合;其所以相親也,不介而自親。

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    8 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    9 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

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    10 《論貴粟疏》 兩漢·晁錯

    圣王在上,而民不凍饑者,非能耕而食之,織而衣之也,為開其資財之道也。
    故堯、禹有九年之水,湯有七年之旱,而國亡捐瘠者,以畜積多而備先具也。
    今海內為一,土地人民之眾不避湯、禹,加以亡天災數年之水旱,而畜積未及者,何也?地有遺利,民有余力,生谷之土未盡墾,山澤之利未盡出也,游食之民未盡歸農也。
    民貧,則奸邪生。

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