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  • 關于貪求的詩詞(222首)

    121 《太倉隆福寺創觀音院以詩百韻寄妙觀大師且呈》 宋·郟亶

    珍重妙觀師,書來再三讀。
    不蒙促歸計,乃憂曠箋牘。
    疑師未相知,待我尚塵俗。
    竊聞構新殿,東畔建廊屋。

    122 《送勾熙載赴浙西鹽》 宋·陸九淵

    平分浙江流,東境浮海角。
    其民仰魚鹽,久已困征榷。
    麥禾與桑麻,耕鋤到墝埆。
    往歲比不登,場圃幾濯濯。

    123 《誡酒肉慈慧法門》 宋·釋遵式

    南無佛法僧,大慈三寶海。
    我念欲依教,普勸諸眾生。
    莫殺莫食肉,同蘊仁慈行。
    無病保長齡,未來成佛道。

    124 《悲二子聊句》 宋·蘇舜元

    有客自遠方,來以二子說。
    穆子病疾初,家事巨細缺。
    鄰人苦其求,翳師久以決。
    案杯小大空,布被旁午裂。

    125 《成都遨樂詩二十一首·重陽日州南門藥市》 宋·田況

    岷峨旁礴天西南,靈滋秀氣中潛含。
    草木瓌富百藥具,山民采捋知辛甘。
    成都府門重陽市,遠近湊集爭{上齊下貝}欣。
    市人譎獪亦射利,頗覺良惡相追參。

    126 《和知軍毛奎小洞天詩》 宋·王贊

    使君賦佳什,筆壯過飛泉。
    索遠尋幽地,求深訪洞天。
    山巍云腳斂,海極日頭偏。
    景喜巖瞻石,臺虛釣隱船。

    127 《有客一首寄溫陵史君趙侍郎涯》 宋·五邁

    有客室自泉,為我出嘉話。
    泉得趙史君,誰人不稱快。
    天生冰玉姿,系出龜琴派。
    標峻埒昭回,氣清融沆瀣。

    128 《上丞相平淮頌》 宋·邢凱

    皇矣圣宋,立國以仁。
    兼愛南北,膚暨介鱗。
    蠢芘逆全,假義俫臣。
    給以餽餫,列之簪紳。

    129 《成都書事百韻》 宋·薛田

    混茫丕變造西阡,物象熙熙被一川。
    易覺錦城銷白日,難歌蜀道上青天。
    云敷牧野耕桑雨,柳拂旗亭市井煙。
    院鎖玉溪留好景,坊題金馬促繁弦。

    130 《老兒詩五十韻》 宋·張師錫

    鬢發盡皤然,眉分白雪鮮。
    週遮延客話,傴僂抱孫憐。
    無病常供粥,非寒亦衣綿。
    假溫衾擁背,借力杖搘肩。

    131 《絜矩書院示學子》 宋·章粲

    四時配四德,元亨利與貞。
    天德元最重,方春木主生。
    夏火物暢茂,是為德之亨。
    金利秋向實,水貞冬日成。

    132 《送杜靖國知連州》 宋·鄭俠

    杜氏世德光無前,聲華行實相輝鮮。
    蕢之職也在刀匕,親舉罰爵平公筵。
    預之聞見合左氏,春秋大法因粲然。
    詩為郡守稱杜母,南陽之人今尚傳。

    133 《感古十四首》 明·陳第

    宋之子罕,不貪為心。
    人獻人玉,吾守吾琛。
    利之靡溺,物孰能侵。
    寶各不喪,昭哉德音。
    嗚呼天王,求車求金。
    ¤

    134 《題郵亭壁歌》 明·金華宋氏

    郵亭咫尺堪投宿,手握親姑憩茅屋。
    抱薪就地旋鋪攤,支頤相向吞聲哭。
    旁人問我是何方,俯首哀哀訴衷曲。
    妾家祖居金華府,海道曾為上千戶。

    135 《擬古詩七十首(錄一十三首)》 明·盛時泰

    陳思王植贈友往祚頹已久,大業緬方新。
    仰視圣皇德,承胤為我親。
    暇日荷休明,高館集眾賓。
    中廚列庖饌,水陸備鮮鱗。

    136 《醉夢軒為錢公鉉賦》 明·王佐

    東吳錢高士,索賦醉夢詩。
    十年不是不題句,我亦醉夢無醒時。
    問君醉夢緣何事?君言不解其中意。
    但知痛飲復高眠,即此悠悠是生計。

    137 《金明老人黃葉庵落成志喜(四首)》 明·小萍庵文

    不貪幽寂不辭喧,野外茅堂可省煩。
    求法人穿荒冢路,放生魚過小橋村。
    云將白繞閑排牖,草引青長靜掩門。
    深更深山只如此,花開花落欲無言。
    ¤

    138 《與胡居士皆病寄此詩兼示學人二首》 唐·王維

    一興微塵念。
    橫有朝露身。
    如是睹(一作都)陰界。
    何方置我人。

    139 《和陶擬古九首》 宋·蘇軾

    沉香作庭燎,甲煎粉相和。
    豈若炷微火,縈煙嫋清歌。
    貪人無饑飽,胡椒亦求多。
    朱劉兩狂子,隕墜如風花。
    本欲竭澤漁,奈此明年何。

    140 《謝蘇自之惠酒》 宋·蘇軾

    高士例須憐曲糵,此語嘗聞退之說。
    我今有說殆不然,曲糵未必高士憐。
    醉者墜車莊生言,全酒未若全于天。
    達人本自不虧缺,何暇更求全處全。

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