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  • 關于賢棄者的詩詞(125首)

    1 《隋門·獨孤后》 唐·周曇

    腹生奚強有親疏,憐者為賢棄者愚。
    儲貳不遭讒構死,隋亡寧便在江都。

    2 《圬者王承福傳》 唐·韓愈

    圬之為技賤且勞者也。
    有業之,其色若自得者。
    聽其言,約而盡。
    問之,王其姓。

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    3 《四賢一不肖詩·右高若訥》 宋·蔡襄

    人稟天地中和生,氣之正者為誠明。
    誠明所鍾皆賢杰,從容中道無欹傾。
    嘉謀讜論范京兆,激奸糾繆揚王庭。
    積羽沈舟毀銷骨,正人夫從奸者朋。

    4 《里有蔣生者頗志于學迫于貧困吾叔德先見而憐》 宋·吳芾

    君不見昔日泰山孫先生,蹭蹬窮途道未行。
    讀書有志破萬卷,置錐無地可躬耕。
    高堂親老仰甘旨,未免道路長營營。
    睢陽客舍一再過,牢落誰人如姓名。

    5 《施元用醉謁邑大夫胡公公暴風驟雨者也不以為》 宋·姜特立

    肩吾有云孫,磊砢東州瑞。
    一誦能萬言,落筆忽千字。
    才抽獨繭緒,態涌春云思。
    喜慕高陽徒,時追習池醉。

    6 《過彌牟有攜魚過者買而放之因志以詩》 宋·李流謙

    行役道荒戍,馬行何徐徐。
    市人捉筠籃,偃然數尾魚。
    始疑失清波,殘息憊不蘇。
    俄掉尾與鬐,示之尚可圖。

    7 《夜宴洛陽程九主簿宅送楊三山人往天臺尋智者禪師隱居》 唐·劉長卿

    東林問逋客,何處棲幽偏。
    滿腹萬馀卷,息機三十年。
    志圖良已久,鬢發空蒼然。
    調嘯寄疏曠,形骸如棄捐。

    詠物柳樹

    8 《夜宴洛陽程九主簿宅送楊三山人往天臺尋智者禪師隱居》 唐·劉長卿

    東林問逋客,何處棲幽偏。
    滿腹萬馀卷,息機三十年。
    志圖良已久,鬢發空蒼然。
    調嘯寄疏曠,形骸如棄捐。

    9 《過駱山人野居小池(駱生棄官居此二十馀年)》 唐·白居易

    茅覆環堵亭,泉添方丈沼。
    紅芳照水荷,白頸觀魚鳥。
    拳石苔蒼翠,尺波煙杳渺。
    但問有意無,勿論池大小。

    10 《賢者之孝二百四十首·蔡順》 宋·林同

    賊疑拾葚異,母怪棄薪還。
    雷震輒圜冢,火飛因伏棺。

    11 《賢者之孝二百四十首·皇甫謐》 宋·林同

    盡棄權平生物,惟齎一孝經。
    死猶不忘孝,臨沒苦丁寧。

    12 《賢者之孝二百四十首·賈獲》 宋·林同

    扶母猶可免,棄君安所之。
    可能共母載,忍不授君綏。

    13 《運命論》 魏晉·李康

    夫治亂,運也;窮達,命也;貴賤,時也。
    故運之將隆,必生圣明之君。
    圣明之君,必有忠賢之臣。
    其所以相遇也,不求而自合;其所以相親也,不介而自親。

    憂思感慨命運

    14 《七諫》 兩漢·東方朔

    初放
    平生于國兮,長于原野。
    言語訥譅兮,又無彊輔。
    淺智褊能兮,聞見又寡。

    楚辭

    15 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    16 《悲憤詩》 兩漢·蔡琰

    漢季失權柄,董卓亂天常。
    志欲圖篡弒,先害諸賢良。
    逼迫遷舊邦,擁主以自疆。
    海內興義師,欲共討不祥。

    自傳騷體苦難生活敘事長詩

    17 《報劉一丈書》 明·宗臣

    數千里外,得長者時賜一書,以慰長想,即亦甚幸矣;何至更辱饋遺,則不才益 將何以報焉?書中情意甚殷,即長者之不忘老父,知老父之念長者深也。
    至以「上下 相孚,才德稱位」語不才,則不才有深感焉。
    夫才德不稱,固自知之矣;至於不孚之病,則尤不才為甚。
    且今之所謂孚者,何哉?日夕策馬,候權者之門。

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    18 《九辯》 先秦·宋玉

    悲哉,秋之為氣也!
    蕭瑟兮草木搖落而變衰。
    憭栗兮若在遠行,登山臨水兮送將歸。
    泬漻兮天高而氣清,寂寥兮收潦而水清。

    楚辭悲秋長詩

    19 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    20 《樂毅報燕王書》 先秦·佚名

    昌國君樂毅,為燕昭王合五國之兵而攻齊,下七十馀城,盡郡縣之以屬燕。
    三城未下,而燕昭王死。
    惠王即位,用齊人反間,疑樂毅,而使騎劫代之將。
    樂毅奔趙,趙封以為望諸君。

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