關于貢賢的詩詞(111首)

君諱鳳。
字伯蕭。
梁相之元子。
九江太守之長兄也。

古詩十九首詠物抒懷失意

既見之，乃獨為是突兀而止也，大笑而去。
主人戲下一轉語，為蒼壁解嘲
莫笑吾家蒼壁小，棱層勢欲摩空。
相知惟有主人翁。

詠物梅花抒懷

漢皇受禪新堯統。
沼躍潛魚儀舞鳳。
五云色備觀臺書，萬世功成賢相用。
江湖襟帶蠻荊控。
摩撫民勞輸土貢。
愿傾石尉望塵心，來獻魯侯難老頌。

子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”（《學而》）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（《學而》）子曰：“溫故而知新，可以為師矣。
”（《為政》）子曰：“學而不思則罔,思而不學則殆。
”（《為政》）子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。
”（《為政》）子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

初中文言文對話學習哲理

管仲夷吾者，潁上人也。
少時常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。
管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。
已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。

古文觀止寫人傳記

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

二月十六日，前鄉貢進士韓愈，謹再拜言相公閣下：向上書及所著文后，待命凡十有九日，不得命。
恐懼不敢逃遁，不知所為，乃復敢自納于不測之誅，以求畢其說，而請命于左右。
愈聞之：蹈水火者之求免于人也，不惟其父兄子弟之慈愛，然后呼而望之也。
將有介于其側者，雖其所憎怨，茍不至乎欲其死者，則將大其聲疾呼而望其仁之也。

古文觀止書信議論用人

三月十六日，前鄉貢進士韓愈，謹再拜言相公閣下。
愈聞周公之為輔相，其急于見賢也，方一食三吐其哺，方一沐三握其發。
天下之賢才皆已舉用，奸邪讒佞欺負之徒皆已除去，四海皆已無虞，九夷八蠻之在荒服之外者皆已賓貢，天災時變、昆蟲草木之妖皆已銷息，天下之所謂禮、樂、刑、政教化之具皆已修理，風俗皆已敦厚，動植之物、風雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟鳳龜龍之屬皆已備至，而周公以圣人之才，憑叔父之親，其所輔理承化之功又盡章章如是。
其所求進見之士，豈復有賢于周公者哉？不惟不賢于周公而已，豈復有賢于時百執事者哉？豈復有所計議、能補于周公之化者哉？然而周公求之如此其急，惟恐耳目有所不聞見，思慮有所未及，以負成王托周公之意，不得于天下之心。

古文觀止書信抒憤

《易》之《泰》：“上下交而其志同。
”其《否》曰：“上下不交而天下無邦。
”蓋上之情達于下，下之情達于上，上下一體，所以為“泰”。
下之情壅閼而不得上聞，上下間隔，雖有國而無國矣，所以為“否”也。

古文觀止奏議

依大麓之遺址兮，儲后土之神靈。
樂天地之休嘉兮，皇涓潔而薦誠。
集后土之雍容兮，刺百圣之禮文。
卻大輅而御蒲秸兮，惟儉德之是崇。

孤竹先賢國，三槐故相庭。
恭惟我文肅，藉甚古儀刑。
金掌新卿月，銀槎舊客星。
青箱傳遠大，彩筆動精靈。

于維慶歷，三年三月。
皇帝龍興，徐出闈闥。
晨坐太極，書開閶闔。
躬攬英賢，手鋤奸枿。

曜靈無停機，四序互相更。
唯有暮春節，在昔重其名。
姬旦城洛邑，多士方來并。
羽觴隨流波，逸語存遺聲。

孝義門風累世修，帝恩旌表耀南州。
藏書不特延多士，貢幣仍聞亞列侯。
高閣聲寒慈竹雨，小池香老瑞蓮秋。
人來辱示朝賢什，吟詠渾消萬斛愁。

自大駕之西幸兮，府遂為於近藩。
賜行殿為府治兮，暨澤牧之惟艱。
張毗陵首當是選兮，實股肱之舊弼。
仍土階之素規兮，因舊宇以為安。

迎陽舐掌餐朝霜，虎額分白狐裘黃。
野人供之未敢嘗，聊比澗沚溪毛將。
方其潛遁嵌空去，塞向固然知墐戶。
藏身為地抑何拙，令人開戶知其處。

天地炎州外，云濤漲海邊。
為儒嗟世業，結社斷塵緣。
髫齔趨先子，榮枯憶往年。
時推驄馬使，人避鐵冠賢。

番陽胡公，字振祖。
當元之季，以義起兵，克復郡治，紀功，授饒州府判。
后從官軍轉戰至浮梁，與敵相拒，糧盡矢絕，義不辱，憤
罵，以身死之。

歸朝鳴馬貢飛黃，再撫羌夷出塞長。
才到交河諸部識，重經瀚海舊營荒。
客程春半時逢雨，虜地寒多夏亦霜。
從此番酋俱款附，不須生致左賢王。

閶闔開，賢人庸。
鳴鼓間擊鏞，貢術蓄指微哉同。
汲清亦附滓，鮮株稿荄粉以供。
背叛腹，媼逐翁，如韋之矢十斛弓。