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  • 關于謹讓的詩詞(15首)

    1 《謹和老人賦牛尾貍二首》 宋·洪咨夔

    踏白霜明夜,牽黃木葉秋。
    斕斑文未豹,觳觫炙先牛。
    奈玉開三面,蒸酥讓一頭。
    酒邊纖手削,醉倒老浮丘。

    2 《八哀詩·贈太子太師汝陽郡王琎》 唐·杜甫

    汝陽讓帝子,眉宇真天人。
    虬須似太宗,色映塞外春。
    往者開元中,主恩視遇頻。
    出入獨非時,禮異見群臣。

    3 《蒙求》 唐·李瀚2

    王戎簡要,裴楷清通。
    孔明臥龍,呂望非熊。
    楊震關西,
    丁寬易東。

    4 《成相雜辭》 先秦·佚名

    請成相。
    世之殃。
    愚暗愚暗墮賢良。
    人主無賢。

    詩經祭祀樂歌

    5 《鴻門宴》 兩漢·司馬遷

    沛公軍霸上,未得與項羽相見。
    沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰:“沛公欲王關中,使子嬰為相,珍寶盡有之。
    ”項羽大怒曰:“旦日饗士卒,為擊破沛公軍!”當是時,項羽兵四十萬,在新豐鴻門;沛公兵十萬,在霸上。
    范增說項羽曰:“沛公居山東時,貪于財貨,好美姬。

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    6 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    7 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    8 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

    9 《霍光傳(節選)》 兩漢·班固

    霍光,字子孟,票騎將軍去病弟也。
    父中孺,河東平陽人也,以縣吏給事平陽侯家,與侍者衛少兒私通而生去病。
    中孺吏畢歸家,娶婦生光,因絕不相聞。
    久之,少兒女弟子夫得幸于武帝,立為皇后,去病以皇后姊子貴幸。

    傳記

    10 《秋夜與子充論文退而賦詩一首因簡子充并寄胡》 明·宋濂

    太虛之氣隨物形,天聲地聲由此生。
    小或簸蕩吼河海,大將觸搏流風霆。
    天輪膠戾神鬼戰,地軸挺拔蛟龍爭。
    圈臼洼污各異奏,彯沙礜石咸齊鳴。

    11 《滿庭芳·頓悟玄機》 元·高道寬

    頓悟玄機,漸離塵境,雙忘頓漸無為。
    修真大道,了見本希夷。
    戒律精持道德,做神仙、方外先知。
    憑心地,三千功滿,八百行無虧。

    12 《春日雜書》 宋·林之奇

    昨日為雨備,今晨天乃風。
    障風謹自保,通夕雪迷空。
    備一常失計,盡備力不供。
    因之置不為,拱手受禍兇。
    當為不可讓,任彼萬變攻。
    筑室如金石,何勞計春冬。
    此道簡且安,古來家國同。

    13 《絜矩書院示學子》 宋·章粲

    四時配四德,元亨利與貞。
    天德元最重,方春木主生。
    夏火物暢茂,是為德之亨。
    金利秋向實,水貞冬日成。

    14 《奉和濟川代書三十韻寄諸同舍》 宋·司馬光

    金馬延群俊,蕓午聚眾書。
    杳疑神境絕,深與世塵疏。
    氣逼煙霄爽,光分日月余。
    不材叨誤選,故友幸聊居。

    15 《題鄭提學孔明敬齋》 宋·方回

    恭惟方寸心,表里無將兇。
    妍丑物不逃,宇宙大明鏡。
    時開復時闔,靜定動亦定。
    孰為磨且奩,塵垢敢吾競。

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