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  • 關于謙崇的詩詞(16首)

    1 《郊廟歌辭·武后崇先廟樂章(載《本集》)》 唐·佚名

    先德謙撝冠昔,嚴規節素超今。
    奉國忠誠每竭,承家至孝純深。
    追崇懼乖尊意,顯號恐玷徽音。
    既迫王公屢請,方乃俯遂群心。
    有限無由展敬,奠醑每闕親斟。
    大禮虔申典冊,蘋藻敬薦翹襟。

    唐詩三百首思鄉思親寫景梅花

    2 《唐武氏享先廟樂章》 唐·武則天

    先德謙撝冠昔,嚴規節素超今。
    奉國忠誠每竭,承家至孝純深。
    追崇懼乖尊意,顯號恐玷徽音。
    既迫王公屢請,方乃俯遂群心。
    有限無由展敬,奠醑每闕親斟。
    大禮虔申典冊,蘋藻敬薦翹襟。

    3 《八音詩》 唐·權德輿

    金谷盛繁華,涼臺列簪組。
    石崇留客醉,綠珠當座舞。
    絲淚可銷骨,冶容竟何補。
    竹林諒賢人,滿酌無所苦。

    4 《和牛相公南溪醉歌見寄》 唐·劉禹錫

    脫屣將相守沖謙,唯于山水獨不廉。
    枕伊背洛得勝地,鳴皋少室來軒檐。
    相形面勢默指畫,言下變化隨顧瞻。

    5 《蒙求》 唐·李瀚2

    王戎簡要,裴楷清通。
    孔明臥龍,呂望非熊。
    楊震關西,
    丁寬易東。

    6 《詠懷八十二首》 魏晉·阮籍

    夜中不能寐,起坐彈鳴琴。
    薄帷鑒明月,清風吹我襟。
    孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。
    徘徊將何見?憂思獨傷心。

    抒情

    7 《諫太宗十思疏》 唐·魏征

    臣聞:求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義。
    源不深而望流之遠,根不固而求木之長,德不厚而思國之治,臣雖下愚,知其不可,而況于明哲乎?人君當神器之重,居域中之大,將崇極天之峻,永保無疆之休。
    不念居安思危,戒奢以儉,德不處其厚,情不勝其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長也。
    (望國 一作:思國)
    凡百元首,承天景命,莫不殷憂而道著,功成而德衰,有善始者實繁,能克終者蓋寡。

    古文觀止高中文言文勸諫寓理

    8 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

    9 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

    10 《答趙景猷》 魏晉·曹攄

    實望嘉贈。
    披懷發中。
    直諒未聞。
    屬致謙沖。
    投于幽谷。
    誡之已崇。
    客過行云。
    虛其旋風。

    11 《木皮散人鼓詞》 清·賈鳧西

    釋悶懷,破岑寂,只照著熱鬧處說來。
    十字街坊,幾下捶皮千古快;
    八仙桌上,一聲醒木萬人驚。
    鑿破混沌作兩間,

    12 《諭蒙》 宋·種放

    大盈卑百瀆,自成浮天潯。
    崇丘下累塊,意為蔽日深。
    王者在謙小,夙惟堯禹心。
    拜言尊賢仁,慎德棄珠金。
    自滿九族散,匪驕百善尋。
    炳茲夏商鑒,滅國因夸淫。

    13 《送從子淵宰浦江》 宋·樓鑰

    誰云宦路足嶇嶔,送子之官獨放心。
    廉介有余無矯亢,謙恭已甚自崇深。
    安輿何用資三釜,慶問時能抵萬金。
    公退讀書三子侍,縣齋松竹已成林。

    14 《司馬文正公集序帖贊》 宋·岳珂

    道本于身,真積乃全。
    貫以一誠,雖人實天。
    元佑之初,帝賁良弼。
    匪康其躬,為民而出。

    15 《紹興中興上復古詩》 宋·張嵲

    天監我宋,受命以人。
    咋為亂階,以啟圣人。
    皇帝嗣位,其仁如春。
    萬邦欣載,共惟帝臣。

    16 《瑞麥謠一首》 宋·王阮

    稗草化稻疑談空,我有異麥真年豐。
    三歧鼎足如爭雄,兩歧對秀攢眉峰。
    棣華英粲花影重,蓼云列陣翻春風。
    問此厥初何所從,涂山之陽一牧童。

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