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  • 關于諸生籍的詩詞(111首)

    21 《早春宴高陵滑少府(得升字)》 唐·耿湋

    且寬沈簿領,應賴酒如澠。
    春夜霜猶下,東城月未升。
    清言饒醉客,亂舞避寒燈。
    名字書仙籍,諸生病未能。

    22 《自到郡齋僅經旬日方專公務未及宴游偷閑…仍呈吳中諸客》 唐·白居易

    渭北離鄉客,江南守土臣。
    涉途初改月,入境已經旬。
    甲郡標天下,環封極海濱。
    版圖十萬戶,兵籍五千人。

    23 《哭張籍司業》 唐·無可

    先生抱衰疾,不起茂陵間。
    夕臨諸孤少,荒居吊客還。
    遺文禪東岳,留語葬鄉山。
    多雨銘旌故,殘燈素帳閑。
    樂章誰與集,壟樹即堪攀。
    神理今難問,予將叫帝關。

    春天

    24 《觀李中丞洪二美人唱歌軋箏歌(時量移湖州長史)》 唐·皎然

    君家雙美姬,善歌工箏人莫知。
    軋用蜀竹弦楚絲,清哇宛轉聲相隨。
    夜靜酒闌佳月前,高張水引何淵淵。

    25 《詠華林書院》 宋·李宗諤

    華林有胡氏,孝義共知名。
    宅對千峰秀,家傳雙桂榮。
    書樓藏六籍,講席聚諸生。
    官序新春拜,門閭往歲旌。

    26 《梅林分韻得陶字》 宋·楊大光

    蟠根寄荒絕,擢干空槮蕭。
    鄉來聞妙語,剪拂到兒曹。
    垂老猶叵堪,開落幾徒勞。
    不謂動杖屨,惠然排蓬蒿。

    27 《八寶妝·是舍人才調》 宋·無名氏

    是舍人才調,猶采茅、紫芝峰。
    有列宿心胸,清辭太白,雅趣元龍。
    從他暫、無氈官冷,怡然懷抱自從容。
    楓陛薦章吻合,金閨仙籍名通。

    28 《觀元祐黨籍碑》 宋·劉克莊

    嶺外瘴魂多不返,冢中枯骨亦如刑。
    稍寬末后因奎宿,暫仆中間得彗星。
    蚤日大程知反覆,莫年小范要調停。
    書生幾點殘碑淚,一吊諸賢地下靈。

    29 《和曾少卿婺學建稽古閣三賢堂》 宋·姜特立

    君侯敏手鎮星城,杰閣巍堂指日成。
    經籍大恢新教化,英賢重振舊聲名。
    勢雄三洞雙溪境,義動千秋萬古情。
    一唯家傳人供仰,盍將此道覺諸生。

    30 《秋試示諸兒》 宋·裘萬頃

    漠漠輕云棄寒影,霏霏小雨生秋興。
    黃槐開盡舉子心,丹桂喜傳仙籍信。
    竹齋雙手縮袖間,坐看群兒鏖一戰。
    春風躍馬不為難,此去毋言日邊遠。

    31 《鴻門宴》 兩漢·司馬遷

    沛公軍霸上,未得與項羽相見。
    沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰:“沛公欲王關中,使子嬰為相,珍寶盡有之。
    ”項羽大怒曰:“旦日饗士卒,為擊破沛公軍!”當是時,項羽兵四十萬,在新豐鴻門;沛公兵十萬,在霸上。
    范增說項羽曰:“沛公居山東時,貪于財貨,好美姬。

    高中文言文歷史故事

    32 《上林賦》 兩漢·司馬相如

    亡是公聽然而笑曰:“楚則失矣,而齊亦未為得也。
    夫使諸侯納貢者,非為財幣,所以述職也。
    封疆畫界者,非為守御,所以禁淫也。
    今齊列為東藩,而外私肅慎,捐國逾限,越海而田,其于義固未可也。

    寫景敘事

    33 《柳子厚墓志銘》 唐·韓愈

    子厚,諱宗元。
    七世祖慶,為拓跋魏侍中,封濟陰公。
    曾伯祖奭,為唐宰相,與褚遂良、韓瑗俱得罪武后,死高宗朝。
    皇考諱鎮,以事母棄太常博士,求為縣令江南。

    古文觀止墓志銘哀悼贊頌

    34 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    35 《與元九書》 唐·白居易

    月日,居易白。
    微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。
    每詩來,或辱序,或辱書,冠于卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。
    仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,并自述為文之意,總為一書,致足下前。

    36 《尊經閣記》 明·王守仁

    經,常道也。
    其在于天,謂之命;其賦于人,謂之性。
    其主于身,謂之心。
    心也,性也,命也,一也。

    古文觀止哲學理論

    37 《潮州韓文公廟碑》 宋·蘇軾

    匹夫而為百世師,一言而為天下法。
    是皆有以參天地之化,關盛衰之運,其生也有自來,其逝也有所為。
    故申、呂自岳降,傅說為列星,古今所傳,不可誣也。
    孟子曰:“我善養吾浩然之氣。

    古文觀止碑文贊頌寫人

    38 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    39 《稽山書院尊經閣記》 明·王守仁

    經,常道也,其在于天謂之命,其賦于人謂之性,其主于身謂之心。
    心也,性也,命也,一也。
    通人物,達四海,塞天地,亙古今,無有乎弗具,無有乎弗同,無有乎或變者也,是常道也。
    其應乎感也,則為惻隱,為羞惡,為辭讓,為是非;其見于事也,則為父子之親,為君臣之義,為夫婦之別,為長幼之序,為朋友之信。

    詠物

    40 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

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