關于請辨的詩詞(59首)

匹夫而為百世師，一言而為天下法。
是皆有以參天地之化，關盛衰之運，其生也有自來，其逝也有所為。
故申、呂自岳降，傅說為列星，古今所傳，不可誣也。
孟子曰：“我善養吾浩然之氣。

古文觀止碑文贊頌寫人

鞏頓首再拜，舍人先生：去秋人還，蒙賜書及所撰先大父墓碑銘。
反復觀誦，感與慚并。
夫銘志之著于世，義近于史，而亦有與史異者。
蓋史之于善惡，無所不書,而銘者，蓋古之人有功德材行志義之美者，懼后世之不知，則必銘而見之。

古文觀止感恩書信

經，常道也。
其在于天，謂之命；其賦于人，謂之性。
其主于身，謂之心。
心也，性也，命也，一也。

古文觀止哲學理論

魏公子無忌者，魏昭王少子，而魏安釐王異母弟也。
昭王薨，安釐王即位，封公子為信陵君。
公子為人，仁而下士 ，士無賢不肖，皆謙而禮交之，不敢以其富貴驕士。
士以此方數千里爭往歸之，致食客三千。

高中文言文贊頌寫人歷史故事

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

有馮虛公子者，心侈體忲，雅好博古，學乎舊史氏，是以多識前代之載。
言于安處先生曰：夫人在陽時則舒，在陰時則慘，此牽乎天者也。
處沃土則逸，處瘠土則勞，此系乎地者也。
慘則鮮于歡，勞則褊于惠，能違之者寡矣。

敘事抒情贊揚國家

主人勸客飲，勸客無夭妍。
欲出古時物，先請射以年。
我料孔子履，久化武庫煙。
固知陶氏梭，飛朱風雨天。

宋詞三百首高中古詩婉約荷花思鄉

康熙五十一年三月，余在刑部獄，見死而由竇出者，日四三人。
有洪洞令杜君者，作而言曰：“此疫作也。
今天時順正，死者尚稀，往歲多至日數十人。
”余叩所以。

敘事

憶昔盤古初開天地時，以土為肉石為骨，水為血脈天為皮
，昆侖為頭顱，江海為胃腸，蒿岳為背膂，其外四岳為四
肢。
四肢百體咸定位，乃以日月為兩眼，循環照燭三百六十骨

參軍坐廳事，據案嚼齒牙。
引囚到庭下，囚口爭喧嘩。
參軍氣益振，聲厲語更切：
“自古官中財，一一民膏血。

古今天下多奇石，甲品從來只數端。
千丈割云潭影濕，一泓貯水月光寒。
青瞳要辨生鴝眼，紫色須求死馬肝。
鼠璞易投荊璞價，請君試買硯箋看。

甲寅良月初，為拜帥垣檄。
遍走三蕩所，村落怪荒寂。
人謂白升里，杭邑才咫尺。
杭有洞霄宮，神仙其窟宅。

雨過驗庭樹，始知春氣遷。
造化不相限，隨意成斑斕。
蒙蒙一寸枝，新故傷其間。
四時遞相見，花葉了不閒。

三峽束江流，崖谷互吐納。
黃牛不負重，云表恣蹴蹋。
吳船與蜀舸，有請神必答。
誰憐馬遭刵，百歲創未合。

蓬萊藏室盛東都，只著古書并老儒。
後來許事曉星疏，登車不落問何如。
廣文先生自有飯，諸公袞袞端無羨。
著腳金坡不作難，問津木天何足辨。

戰國韓余壤，王畿漢舊京。
南圍山峙秀，東泛洛浮清。
女幾荒遺廟，宜陽認故城。
千秋迷佩玦，百戰有榛荊。

庭柏不受寒，依然照人綠。
霧收晨光發，可玩不可掬。
道人方出定，不復辨羊鹿。
微云度遙天，一笑立於獨。

丹陽湖中好風色，晴日波光漾南北。
湖岸人家榆柳行，風飐低昂似迎客。
系船并岸聊一呼，老農指是官田圩。
長衫紫領數百輩，見我羅拜長嗟吁。

云門道價傾緇白，一去如何經書尺。
乾竺宗旨超隱峰，客至不鳴齋后鐘。
楊岐兒孫真鐵脊，二子等是僧中龍。
平生我如拆韈線，老來要認本來面。

高爽清涼郡，登臨佳麗都。
上連三蜀重，旁挾兩淮趨。
天分光牛斗，溪行走舳艫。
新林天際浦，青草柳邊湖。