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  • 關于說理的詩詞(440首)

    401 《頌證道歌·證道歌》 宋·釋印肅

    非則善星生陷墜,廣說不明宗正理。
    名聞利養接群機,業滿生沈無間底。

    402 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    眾生本是佛,悟了一體同。
    若人不達本,逐末走西東。
    君子當務本,本立佛性同。
    通一萬事畢,終不被塵籠。

    403 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    失卻本來面目,個個日南長至。
    先祖時節苦臨,處處笙歌樂醉。
    也參禪,亦詳義,也貧窮,亦富貴。

    404 《贊三十六祖頌》 宋·釋印肅

    龍樹非形相,獨現圓月體。
    說法如虛空,非舌談真理。

    405 《頌十玄談·演教》 宋·釋印肅

    初說有空人盡執,未明理事虛勞力。
    念來年久轉迷情,心不負人徒面赤。

    406 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    407 《教監寺寫真救贊》 宋·釋正覺

    胡床一默,智游理窟。
    偏正往來,離微出沒。
    上下混成也二儀之根,去來平等也三世之則。
    有時隨應諸塵,不可說似一物。

    408 《偈頌一百二十三首》 宋·釋祖欽

    昏沉散亂,莫非本地風光。
    絕點純清,正是真常流注。
    非不非,不是不。
    差之毫釐,失之千里。
    幸然無些子事,何須強說道理。

    409 《法茂上人》 宋·釋祖欽

    野鳥山花能說法,茂林修竹是參徒。
    時常舉一個心字,覿面當機見也無。
    云埋夜月,冰透玉壺。
    明暗雙忘,理事一如,差乎緣木求魚。

    410 《幽疥》 宋·舒岳祥

    必不耐喧聒,況遭疥癢牽。
    此物有朋黨,一搔千竅連。
    幽陰及肘股,爛漫羅肋肩。
    城狐及社鼠,不如汝穴堅。

    411 《還龍舒舊隱》 宋·舒岳祥

    今朝歸小隱,隣里喜還悲。
    亡國誰修史,遺民自采詩。
    鼠營新穴壤,鶴理舊巢枝。
    見說寅年泰,冥心待運移。

    412 《寄樓云臥》 宋·宋伯仁

    云臥西湖又幾年,吟鞍多在酒爐邊。
    定知今古皆春夢,不把功名作宿緣。
    芳草滿汀山帶雨,黃梅落地水連天。
    相逢未說江南事,且問何時理釣船。

    413 《緣識》 宋·宋太宗

    全無體段弟一弱,十指乖張時更錯。
    五音不辨信手彈,薄會人前言自樂。
    弦不調,手不洗,更兼指下無道理。

    414 《緣識》 宋·宋太宗

    玉殿金扉百道光,回旋隱密對朝陽。
    世人不悟幽深理,卻說浮生事久長。

    415 《緣識》 宋·宋太宗

    何為禪定性心同,解說真如物外空。
    幾許修行緣上得,惑多妄想障於聰。
    名彰道理千世永,善惡都歸萬法中。
    應現機關俱寂默,始知明鑒照昏蒙。

    416 《緣識》 宋·宋太宗

    多言心不善,出口莫能追。
    如夢歡娛樂,歸家說盛衰。
    擬將何所用,理亂別公私。
    方寸巧施設,小人亦可悲。

    417 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    烘烘火色水中論,至寶須教鼎內存。
    點化自然常在手,區分道理有玄門。
    莫將容易夸言說,盡入虛無是我尊。
    天動地神邪可畏,丹能飛走似云奔。

    418 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    窮真妙理訪仙鄉,云水青山地久長。
    聞說洞中諸境異,誰知鼎內有非常。
    遭逢只是因緣感,費力無成枉用忙。
    瑞氣青天含象彩,十洲檔坐論陰陽。

    419 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    脫空謾語莫知真,誑惑愚蒙呼殺人。
    愛者擬求名利用,被他誤賺怕論申。
    唯言草異生巖谷,更說天涯泛海津。
    有甚相干爭道理,幾家燒煉幾家貧。

    420 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    見他顏貌未知年,便說人讓壽一千。
    修煉要門皆的實,行持法度甚精專。
    於身有益何般是,指口為明道理全。
    無言無語上青天。

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