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  • 關于說然的詩詞(1280首)

    761 《次韻時進叔二十六韻》 宋·黃庭堅

    時子河上園,竹間開棟宇。
    大兒勝衣冠,小兒豐頰輔。
    嫁女與朱公,伏臘可稱舉。
    發疏雖蒼浪,齒嚼未齟齬。

    762 《郭功父得楊次公家金書細字經求予作贊》 宋·黃庭堅

    為一□□□,□說妙蓮華。
    清凈法光明,透徹十二部。
    我□□□□,□□□曾說。
    是故秘密藏,藏在微塵中。

    763 《法語》 宋·黃庭堅

    兀然無事無改換,無事何須論一段。
    真心無散亂,他事不須斷。
    過去已過去,未來何用算。
    兀然無事何曾有,人喚向外覓工夫,總是癡頑漢。

    764 《張大同寫予真請自贊》 宋·黃庭堅

    秀眉廣宇,不如魯山。
    槁項黃馘,不如漆園。
    韜光匿名,將在雙井。
    談玄說妙,熱謾兩川。
    枯木突兀,死灰不然。
    虛舟送物,成百漏船。

    765 《漫興 其一》 元·王冕

    詔布河流復,其功說賈生。
    豈因疏鑿費?恰重戰爭名。
    軍士雖然散,農人尚未耕。
    九州多禹跡,何日與君評?

    766 《對雨 其一》 元·王冕

    憂國頻看劍,懷人獨憑闌。
    野云秋共黑,江雨晚生寒。
    盜賊紛然起,軍民未得安。
    相逢誰慷慨?隨處說艱難。

    767 《悼止齋王先生 其三》 元·王冕

    三月燕山聽子規,追思令我淚垂垂。
    雖然事業能經世,可惜文章未際時。
    霜慘晴窗琴獨冷,月明秋水劍雙悲。
    山河萬里人情別,回首春風說向誰?

    768 《懷古》 元·王冕

    浮云漠漠云搖天,乳燕翻飛落野田。
    軒冕盡知為上客,衣冠誰解說前賢?閉門種菜殊無策,坐石看松不記年。
    世事東風吹馬耳,錦帆金谷已茫然。

    769 《秋晚即事》 元·王冕

    十年湖海挾飛仙,今日憑高思窅然。
    關北又添三尺雪,江南別是一般天。
    紫髯老將懸清夢,白面兒郎減少年。
    說與南陽諸葛道,草廬雖好莫貪眠。

    770 《已亥雜詩 315》 清·龔自珍

    吟罷江山氣不靈,萬千種話一燈青。
    忽然擱筆無言說,重禮天臺七卷經。

    771 《湘月·天風吹我》 清·龔自珍

    天風吹我,墮湖山一角,果然清麗。
    曾是東華生小客,回首蒼茫無際。
    屠狗功名,雕龍文卷,豈是平生意?!
    鄉親蘇小,定應笑我非計。

    豪放

    772 《已亥雜詩 135》 清·龔自珍

    偶賦凌云偶倦飛,偶然閑慕遂初衣。
    偶逢錦瑟家人問,便說尋春為汝歸。

    773 《逍遙四章呈欽之堯夫》 宋·司馬光

    閉目念前古,飄然一烘塵。
    兩儀仍似舊,萬物互爭新。
    軒冕榮何在,簞樂最樂真。
    眾人俱我笑,我說笑其人。

    774 《和促通追賦陪資政侍郎吳公臨虛亭燕集寄呈陜》 宋·司馬光

    吾家陜之北,陜事吾能說。
    孤亭占城隅,形勝最殊絕。
    云消天宇空,極目鳥飛滅。
    大河西北來,洶涌地脈裂。

    775 《戲呈堯夫》 宋·司馬光

    近來朝野客,無座不談禪。
    顧我何為者,逢人獨懵然。
    羨君詩即好,說佛眾誰先。
    只恐前身是,東都白樂天。

    776 《和宋子才致后歲旦見贈》 宋·司馬光

    閑官逢獻風,拜揖說紛然。
    須信家居日,方為已有年。
    劬勞中外遍,名跡始終全。
    伯玉空搔首,蹉跎愧在前。

    777 《洛陽牡丹圖》 宋·歐陽修

    洛陽地脈花最宜,牡丹尤為天下奇。
    我昔所記數十種,於今十年半忘之。
    開圖若見故人面,其間數種昔未窺。
    客言近歲花特異,往往變出呈新枝。

    778 《廬山高歌》 宋·歐陽修

    廬山高哉,幾萬仞兮,根盤幾百里;峨然屹立乎長江。
    長江西來走其下,是為揚瀾左蠡兮,洪濤巨浪日夕相沖撞。
    云消風止水鏡凈,泊舟登岸而望遠兮,上摩青蒼以靄,下壓后土之鴻龐。
    試往造乎其間兮,攀緣石磴窺空欲。

    779 《廬山高贈同年劉中允歸南康》 宋·歐陽修

    廬山高哉幾千仞兮,根盤幾百里,◇然屹立乎長江。
    長江西來走其下,是為揚瀾左里兮,洪濤巨浪日夕相舂撞。

    780 《夜坐彈琴有感二首呈圣俞》 宋·歐陽修

    鍾子忽已死,伯牙其已乎。
    絕弦謝世人,知音從此無。
    瓠巴魚自躍,此事見於書。
    師曠嘗一鼓,群鶴舞空虛。
    吾恐二三說,其言皆過歟。
    不然古今人,愚智邈已殊。
    奈何人有耳,不及鳥與魚。

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