關于誡慎的詩詞(17首)

九載一相逢，百年能幾何。
復為萬里別，送子山之阿。
白鶴久同林，潛魚本同河。
未知棲集期，衰老強高歌。

贈別友人贊頌

九載一相逢，百年能幾何。
復為萬里別，送子山之阿。
白鶴久同林，潛魚本同河。
未知棲集期，衰老強高歌。

援兄子嚴、敦，并喜譏議，而通輕俠客。
援前在交趾，還書誡之曰：“吾欲汝曹聞人過失，如聞父母之名：耳可得聞，口不可得言也。
好議論人長短，妄是非正法，此吾所大惡也：寧死，不愿聞子孫有此行也。
汝曹知吾惡之甚矣，所以復言者，施衿結縭，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳！“龍伯高敦厚周慎，口無擇言，謙約節儉，廉公有威。

古文觀止勸誡書信

余通籍三十余年，官至極品，而學業一無所成，德行一無許可，老大徒傷，不勝悚惶慚赧。
今將永別，特將四條教汝兄弟。
一曰慎獨而心安。
自修之道，莫難于養心；養心之難，又在慎獨。

家訓

去上初釋褐，一命列蓬丘。
青袍春草色，白紵棄如仇。
適會龍飛慶，王澤天下流。
爾得六品階，無乃太為優。

南無佛法僧，大慈三寶海。
我念欲依教，普勸諸眾生。
莫殺莫食肉，同蘊仁慈行。
無病保長齡，未來成佛道。

君子言欲艱，出口終身懼。
眾人易由言，朝出暮已渝。
言之于一身，譬若戶藉樞。
爾樞茍不慎，彼戶將誰扶。

人人學道，因何退怠。
都緣心不寧耐。
富貴修行，或遇艱難阻＊。
貧者受人供養，自驕矜、必然敗壞。

圣賢將立喻，上善貯情深。
潔白依全德，澄清有片心。
澆浮知不撓，濫濁固難侵。
方寸懸高鑒，生涯詎陸沉。
對泉能自誡，如鏡靜相臨。
廉慎傳家政，流芳合古今。

圣賢將立喻，上善貯情深。
潔白依全德，澄清有片心。
澆浮知不撓，濫濁固難侵。
方寸懸高鑒，生涯詎陸沉。
對泉能自誡，如鏡靜相臨。
廉慎傳家政，流芳合古今。

東莞為著姓，奕代皆雋哲。
強學取科第，名聲盡孤揭。
自為方州來，清操稱凜冽。
唯寫墳籍多，必云清俸絕。

東莞為著姓，奕代皆雋哲。
強學取科第，名聲盡孤揭。
自為方州來，清操稱凜冽。
唯寫墳籍多，必云清俸絕。

秋潦淹轍跡，高居限參拜。
——韓愈
耿耿蓄良思，遙遙仰嘉話。
——孟郊

總序
蓋詩有六義焉，其二曰賦。
楊雄曰：“詩人之賦麗以則。
”班固曰：“賦者，古詩之流也。

辭賦精選地名言志諷刺

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

嗟余薄祜。
少遭不造。
哀煢靡識。
越在襁緥。

抱璧置泥涂，皎然質不泯。
菖蒲九節花，雖死常流芬。
十三學裁衣，十六誦詩書。
十七婦道成，十八為君妻。