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  • 關于詩道的詩詞(389首)

    361 《康子思二詩有問道之意和其韻》 宋·郭印

    要作通天一大儒,措心寥廓未為迂。
    神機應變無多子,圣域知歸不遠涂。
    哮吼定應潛百痹,啁啾終是笑群雛。
    吾今欲覓衣中寶,活計須教一物無。

    362 《馮當可游龍鶴山有詩贈安道人用韻二首》 宋·郭印

    一到仙山眼自明,前身彷佛記曾經。
    真人眇忽在何許,更隨藜杖緣青冥。

    363 《馮當可游龍鶴山有詩贈安道人用韻二首》 宋·郭印

    君今宴坐澄神谷,萬象之中能見獨。
    功成白日上層霄,莫忘飛來兩黃鵠。

    364 《何耕道還邛南贈詩為別》 宋·郭印

    古人不復見,俗學尚穿鑿。
    時花亦可觀,潢潦終易涸。
    暮年識吾子,志與流輩各。
    入道窮根源,高情轉寥廓。

    365 《和何耕道別字韻詩》 宋·郭印

    失身落宦網,十載溪山別。
    麋鹿念故棲,舉目但愁絕。
    偶來招提游,幽亭坐深樾。
    美人抗高論,亹亹非涉獵。
    忽焉到佳處,目擊了無說。
    世患苦磨人,吾肱已三折。
    從茲數訪君,臨流弄明月。

    366 《道夫惠詩為和五首》 宋·李處權

    飯已抄云子,杯仍致麴生。
    青梅方弄色,黃鳥已無聲。
    世態窮尤見,吾心老更明。
    從來文字飲,意不在傾城。

    367 《道夫惠詩為和五首》 宋·李處權

    獨醒非我事,多難亦吾生。
    將相知無種,文章怕有聲。
    且當乘款段,無復謁承明。
    使我忘羇旅,弦歌近武城。

    368 《道夫惠詩為和五首》 宋·李處權

    山云談次改,溪水坐來生。
    白鳥饑逾靜,蒼蠅飽不聲。
    令君真子產,墨客陋彌明。
    回首人間世,塵埃望赤城。

    369 《道夫惠詩為和五首》 宋·李處權

    不恨青春去,唯愁白發生。
    日長宜燕乳,水滿自蛙聲。
    念我心方逝,逢君眼漸明。
    剛腸三尺劍,光彩動豐城。

    370 《道夫惠詩為和五首》 宋·李處權

    水陸勞千里,詩書誤半生。
    山開南國翠,鳥已故園聲。
    會是豺狼靜,方瞻日月明。
    牽羊今古恨,灑血望占城。

    371 《浙西道院并題雙檜詩》 宋·陸文圭

    黃堂曾著宰官身,彷第見時記不真。
    圖志雖存千載舊,棟梁安有百年新。
    敏華開落無三日,雙檜輪困經歲春。
    應比首陽高節士,采薇不食為求仁。

    372 《聞似道入相因賦詩》 宋·釋文珦

    盛德方為貴,虛名底用高。
    異時游蕩子,今日似蕭曹。
    紅粉催身朽,清霜入鬢牢。
    勢窮人事改,槐棘等蓬蒿。

    373 《十五日月明凄然無況因憶方泳道挽拙齋詩有人》 宋·舒岳祥

    月色清寒早閉門,秋蟲依舊語黃昏。
    老人心事渾如此,舊住鄉巖水石村。

    374 《易庵道人歸雁蒼兩月矣作詩趣之》 宋·舒岳祥

    一入雁蒼山,山蒼雁落灣。
    石螀鳴杼下,沙鳥宿窗間。
    吾子動多悔,老夫今稍閑。
    密云疏雨里,心事極相關。

    375 《郭似山道士寄惠竹筆兩束啟緘乃羊毫也作詩戲》 宋·舒岳祥

    似山惠我筍絲筆,乃是長須公子毫。
    竹簡固就面祓滌,瑯函寧肯近腥臊。
    若非月里霜{皴皮換兔}潁,恐是仙家云鹿毛。
    潤筆定須三百束,為君滴露注莊騷。

    376 《道元上人累示禪偈詩筆并諸賢賡唱見索鄙作因》 宋·蘇頌

    釋子南宗秀,囊文數見過。
    燈分壁觀后,詩學寶書多。
    摘句心游刃,談空辯注河。
    儒林盛推挹,風勢張云柯。

    377 《永嘉周道人求詩一首》 宋·蘇籀

    氣升期汗漫,世法一黔婁。
    啟鑰因師旨,咀芝從祖求。
    肆言諧律呂,不夢本精修。
    王室金堂邇,飄飄竹杖游。

    378 《昆山龔立道昱有月石硯屏斗南君玉諸人皆有詩》 宋·孫應時

    窗間明月鎮長在,此寶如今更有無。
    看取光輝生筆硯,可無文字繼歐蘇。

    379 《昆山龔立道作棲閑堂取李太白題龔處士別墅詩》 宋·孫應時

    一丘一壑塵埃外,三沐三薰清凈身。
    別墅只今唐處士,高風當日漢君賓。
    打門未肯容驚夢,載酒誰能徑卜鄰。
    千里題詩寄心賞,多慚不是謫仙人。

    380 《樂平道中朱門當道詩二首》 宋·王洋

    門外車輪日往還,忙中塵土靜中閑。
    不栽松生分遮帳,應要開門便見山。

    * 關于詩道的詩詞 描寫詩道的詩詞 帶有詩道的詩詞 包含詩道的古詩詞(389首)
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