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  • 關于詩媒的詩詞(135首)

    61 《談氏外孫生三日喜是男偶吟成篇兼戲呈夢得》 唐·白居易

    玉芽珠顆小男兒,羅薦蘭湯浴罷時。
    芣苡春來盈女手,梧桐老去長孫枝。
    慶傳媒氏燕先賀,喜報談家烏預知。
    明日貧翁具雞黍,應須酬賽引雛詩。

    62 《登禹廟回降雪五言二十韻》 唐·李紳

    金奏云壇畢,同云拂雪來。
    玉田千畝合,瓊室萬家開。
    湖暗冰封鏡,山明樹變梅。
    裂繒分井陌,連璧混樓臺。

    63 《戲題樞言草閣三十二韻》 唐·李商隱

    君家在河北,我家在山西。
    百歲本無業,陰陰仙李枝。
    尚書文與武,戰罷幕府開。
    君從渭南至,我自仙游來。

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    64 《冬杪歸陵陽別業五首》 唐·許棠

    無媒歸別業,所向自乖心。
    閭里故人少,田園荒草深。
    浪翻全失岸,竹迸別成林。
    鷗鳥猶相識,時來聽苦吟。

    65 《講德陳情上淮南李仆射八首》 唐·許棠

    天降賢人佐圣時,自然聲教滿華夷。
    英明不獨中朝仰,清重兼聞外國知。
    涼夜酒醒多對月,曉庭公退半吟詩。

    66 《自和次前韻》 唐·陸龜蒙

    命既時相背,才非世所容。
    著書糧易絕,多病藥難供。
    夢為懷山數,愁因戒酒濃。
    鳥媒呈不一,魚寨下仍重。

    67 《贈張員外兒》 唐·杜荀鶴

    張公一子才三歲,聞客吟聲便出來。
    喚物舌頭猶未穩,誦詩心孔迥然開。
    天生便是成家慶,年長終為間世才。
    月里桂枝知有分,不勞諸丈作梯媒。

    68 《度自到洛中與樂天為文酒之會時時構詠樂不可…因為聯句》 唐·裴度

    成周文酒會,吾友勝鄒枚。
    唯憶劉夫子,而今又到來。
    ——裴度
    欲迎先倒屣,亦坐便傾杯。

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    69 《聞許棠及第因寄桂雍》 唐·貫休

    時清道合出塵埃,清苦為詩不仗媒。
    今日桂枝平折得,幾年春色并將來。
    勢扶九萬風初極,名到三山花正開。
    更有平人居蟄屋,還應為作一聲雷。

    70 《贈會稽張少府》 唐·方干

    高節何曾似任官,藥苗香潔備常餐。
    一分酒戶添猶得,五字詩名隱即難。
    笑我無媒生鶴發,知君有意憶漁竿。
    明年莫便還家去,鏡里云山且共看。

    71 《洛神賦》 魏晉·曹植

    黃初三年,余朝京師,還濟洛川。
    古人有言,斯水之神,名曰宓妃。
    感宋玉對楚王神女之事,遂作斯賦,其詞曰:余從京域,言歸東藩,背伊闕 ,越轘轅,經通谷,陵景山。
    日既西傾,車殆馬煩。

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    72 《蝶戀花》 宋·趙令

    數四乘間遂道其衷。
    翌日復至,曰:郎之言,所不敢言,亦不敢泄。
    然而崔之族姻,君所詳也,何不因其媒而求娶焉!張曰:予始自孩提時,性不茍合。
    昨日一席間,幾不自持。

    73 《浣溪沙(種梅菊)》 宋·辛棄疾

    百世孤芳肯自媒。
    直須詩句與推排。
    不然喚近酒邊來。
    自有淵明方有菊,若無和靖即無梅。
    只今何處向人開。

    74 《沁園春(城中諸公載酒入山,余不得以止酒為解,遂破戒一醉,再用韻)》 宋·辛棄疾

    杯汝知乎,酒泉罷侯,鴟夷乞骸。
    更高陽入謁,都稱齏臼,杜康初筮,正得云雷。
    細數從前,不堪余恨,歲月都將麹蘗埋。
    君詩好,似提壺卻勸,沽酒何哉。

    75 《霜天曉月》 宋·韓玉

    竹籬茅屋。
    一樹扶疏玉。
    客里十分清絕,有人在、江南北。
    佇目。
    詩思促。
    翠袖倚修竹。
    不是月媒風聘,誰人與、伴幽獨。

    76 《征招》 宋·姜夔

    篷方底,舟師行歌,徐徐曳之如偃臥榻上,無動搖突兀勢,以故得盡情騁望。
    予欲家焉而未得,作徵招以寄興。
    徵招、角招者,政和間,大晟府嘗制數十曲,音節駁矣。
    予嘗考唐田畸聲律要訣云:徵與二變之調,成非流美,故自古少徵調曲也。

    77 《滿江紅(招云巖、朔齋于雷園,二公用前雪韻賦梅)》 宋·李曾伯

    萬紫千紅,都不似、玉奴一白。
    三數萼、有冰霜操,無脂粉色。
    長共竹君松友伴,豈容蝶使蜂媒入。
    似惠和、伊任與夷清,兼三德。

    78 《玉臺新詠序》 南北朝·徐陵

    夫凌云概日,由余之所未窺;千門萬戶,張衡之所曾賦。
    周王璧臺之上,漢帝金屋之中,玉樹以珊瑚為枝,珠簾以玳瑁為匣。
    其中有麗人焉。
    其人也:五陵豪族,充選掖庭;四姓良家,馳名永巷。

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    79 《送溫處士赴河陽軍序》 唐·韓愈

    伯樂一過冀北之野,而馬群遂空。
    夫冀北馬多天下。
    伯樂雖善知馬,安能空其郡邪?解之者曰:“吾所謂空,非無馬也,無良馬也。
    伯樂知馬,遇其良,輒取之,群無留良焉。

    古文觀止贊美用人序文

    80 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

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