關于詩亦同的詩詞(1022首)

歲將暮，時既昏。
寒風積，愁云繁。
梁王不悅，游于兔園。
乃置旨酒，命賓友。

辭賦精選寫雪

唐人以處士辟幕府如石、溫輩甚多。
稅君巽甫以命士來淮幕三年矣，略不能挽之以寸。
巽甫雖安之，如某歉何！臨別，賦《沁園春》以餞。
水北洛南，未嘗無人，不同者時。

離別友人惆悵

仕宦而至將相，富貴而歸故鄉。
此人情之所榮，而今昔之所同也。
蓋士方窮時，困厄閭里，庸人孺子，皆得易而侮之。
若季子不禮于其嫂，買臣見棄于其妻。

古文觀止贊頌寫人

水北洛南，未嘗無人，不同者時。
賴交情蘭臭，綢繆相好，宦情云薄，得失何知。
夜觀論兵，春原吊古，慷慨事功千載期。
蕭如也，料行囊如水，只有新詩。

乙丑歲赴試并州，道逢捕雁者云：“今旦獲一雁，殺之矣。
其脫網者悲鳴不能去，竟自投于地而死。
”予因買得之，葬之汾水之上，壘石為識，號曰“雁丘”。
同行者多為賦詩，予亦有《雁丘詞》。

詠物寫鳥抒情愛情

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

其一
大雅久不作。
吾衰竟誰陳？
王風委蔓草。

組詩

正月一日后，尋春更不眠。
自知還近僻，眾說過于顛。
看水寧依路，登山欲到天。
悠悠芳思起，多是晚風前。

丙辰歲與張功父會飲張達可之堂，聞屋壁間蟋蟀有聲，功父約予同賦，以授歌者。
功父先成，辭甚美。
予裴回茉莉花間，仰見秋月，頓起幽思 ，尋亦得此。
蟋蟀，中都呼為促織，善斗。

宋詞三百首

莫恨艱危日日多，時情其奈幸門何。
貔貅睡穩蛟龍渴，猶把燒殘朽鐵磨。
別鶴凄涼指法存，戴逵能恥近王門。
世間第一風流事，借得王公玉枕痕。

經，常道也。
其在于天，謂之命；其賦于人，謂之性。
其主于身，謂之心。
心也，性也，命也，一也。

古文觀止哲學理論

東都主人喟然而嘆曰：“痛乎風俗之移人也。
子實秦人，矜夸館室，保界河山，信識昭、襄而知始皇矣，烏睹大漢之云為乎？夫大漢之開元也，奮布衣以登皇位，由數期而創萬代，蓋六籍所不能談，前圣靡得言焉當此之時，功有橫而當天，討有逆而順民。
故婁敬度勢而獻其說，蕭公權宜而拓其制。
時豈泰而安之哉，計不得以已也。

敘事議論

亞洲大陸有一士，自名任公其姓梁。
盡瘁國事不得志，斷發胡服走扶桑。
扶桑之居讀書尚友既一載，耳目神氣頗發皇。
少年懸弧四方志，未敢久戀蓬萊鄉。

圣朝明日麗中天，漢代祥云接御煙。
百二關河開錦繡，三千龍虎護幽燕。
幽燕士女多婉孌，洛渭風塵同眷戀。
但學吹簫駕碧空，豈惜鳴鑾買歌扇。

君不見東方朔，避世金馬門，侏儒倡郭同陸沉。
滑稽突梯意已深，不如孫登閉口逃蘇門。

周行獨力出群倫，默默昏昏亙古存。
無象無形潛造化，有門有戶在乾坤。
色非色際誰窮處，空不空中自得根。

寫景友情思念

經，常道也，其在于天謂之命，其賦于人謂之性，其主于身謂之心。
心也，性也，命也，一也。
通人物，達四海，塞天地，亙古今，無有乎弗具，無有乎弗同，無有乎或變者也，是常道也。
其應乎感也，則為惻隱，為羞惡，為辭讓，為是非；其見于事也，則為父子之親，為君臣之義，為夫婦之別，為長幼之序，為朋友之信。

詠物

不見陽城驛，空吟昔人詩。
誰改避賢郵，唱首元微之。
微之謫江陵，顦悴為判司。
路宿商山驛，一夕見嗟咨。

洪范分九疇，轉成天下規。
河圖孕八卦，煥作玄中奇。
先開否臧源，次筑經緯基。
粵若魯圣出，正當周德衰。

太歲在辛卯，九月萬木落。
是時太陰虧，占云臣道剝。
王生出紫微，譴逐走商洛。
扶親又抱子，迤邐過京索。