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  • 關于識水性的詩詞(152首)

    1 《楞嚴經偈》 宋·蔡卞

    覺海性澄圖,圖澄覺元妙。
    元明照生所,所立照性亡。
    迷妄有虛空,依空立世界。
    相想澄國土,知覺乃眾生。

    2 《水調歌頭 言性》 元·李道純

    三元秘秋水,都不屬思量。
    收來毫末,放開在地不能藏。
    過去未來見在,只是星兒消息,體物顯然彰。
    本自無形象,隨處見青黃。

    3 《水調歌頭 言性》 元·李道純

    三元秘秋水,都不屬思量。
    收來毫末,放開在地不能藏。
    過去未來見在,只是星兒消息,體物顯然彰。
    本自無形象,隨處見青黃。

    4 《游涇川水西寺蕳葉八宣慰劉七都事章卞二元師》 明·宋濂

    水陸行兼旬,招搖月如醉。
    筋弛遂莫支,神癡但思睡。
    若非游名山,曷以豁幽閉。
    涇川名漢縣,寶勝標唐寺。

    5 《水調歌頭(十之八)》 宋·夏元鼎

    神氣精三藥,舉世沒人知。
    氣隨精化,鎮常神逐氣無歸。
    心地不明天巧。
    業識更纏地網,背卻上天梯。

    6 《長思仙 鄒公問識心見性》 元·王哲

    莫哦吟。
    莫追尋。
    這個玄機奧最深。
    如何識本心。
    好鈐擒。
    好登臨。
    明月孤輪照玉岑。
    方知水里金。

    7 《再用前韻》 宋·蘇軾

    朱顏發過如春醅,胸中梨棗初未栽。
    丹砂未易掃白發,赤松卻欲參黃梅。
    寒溪本自遠公社,白蓮翠竹依崔嵬。
    當時石泉照金像,神光夜發如五臺。

    8 《送馮圓仲入蜀》 宋·章甫

    我本山中人,早信云無心。
    卷舒隨清風,或作三日霖。
    十年江湖游,復識水之性。
    東西因地形,圓折初無定。

    9 《信行遠修水筒(引水筒)》 唐·杜甫

    汝性不茹葷,清靜仆夫內。
    秉心識本源,于事少滯礙。
    云端水筒坼,林表山石碎。
    觸熱藉子修,通流與廚會。

    10 《詠水上雙白鳥》 宋·張嵲

    夜雨山水清,朝暉凈崖壁。
    飛來雙白鳥,未省平生識。
    鴐鵝謝清姿,鷗鳥慚素質。
    低昂信波濤,顧盼矜羽翮。

    11 《水龍吟·閑人閑樂琴書味》 元·劉志淵

    閑人閑樂琴書味。
    行胡朗反貨藥囊符水。
    頓然識破,沾名作解,蹉跎真計。
    枯木巖前累。

    12 《緣識》 宋·宋太宗

    若言筆法窮絕藝,書一字,至百字,八法從前亦非細。
    分間布白要審詳,濃淡均勻看可戲。
    一則一,二則二,

    13 《水調歌頭 顯性理 清庵瑩子語錄卷六案李道純》 元·李道純

    至道無言說,神功妙莫量。
    本來具足,添之無礙減無妨。
    不在多聞廣學,只要潛通默會,定里細參詳。
    個中端的意,元不離中黃。

    14 《和朱以性》 宋·唐涇

    擬駕奇肱閱四方,轉頭又是海生桑。
    雁雖有帛難尋漢,猴縱無緋肯拜梁。
    泱漭黃流翻地軸,屈盤紫氣貫天章。
    篋中留取秋蘭佩,不識人間有水蒼。

    15 《題坐禪蝦蟆》 宋·釋紹曇

    一從識得性分明,懶作春池鼓吹聲。
    閑把六門深鎖斷,白蓮香散水風清。

    16 《為叔向題坐禪蝦蟆》 宋·釋紹曇

    一從識得性分明,懶作春池鼓吹聲。
    閑把六根門鎖斷,白蓮香散水風清。

    17 《緣識》 宋·宋太宗

    露含千滴瀝,幻化杳無跡。
    心重一時間,寸陰堪可惜。
    明根生惠性,德行多饒益。
    掌握驪龍珠,縱橫不改易。

    18 《緣識》 宋·宋太宗

    天生顏貌幾何般,鶴骨餐霞厭俗觀。
    赤水華池誰法則,白銀為闕又堪看。
    來傳音旨俱然混,位有尊卑勿異端。
    逆順之中關理性,心田靜外豈相干。

    19 《緣識》 宋·宋太宗

    妙手彈琴無向束,知之修煉五音足。
    先辨浮沈有指歸,弦頭制度相催促。
    左手抑揚禁淫邪,右手徘徊堪瞻矚。
    法於天,象於地,

    20 《勸學》 先秦·荀子

    君子曰:學不可以已。
    青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。
    木直中繩,輮以為輪,其曲中規。
    雖有槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。

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