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  • 關于設端的詩詞(88首)

    1 《到官病倦未嘗會客毛正仲惠茶乃以端午小集石》 宋·蘇軾

    我生亦何須,一飽萬想滅。
    胡為設方丈,養此膚寸舌。
    爾來又衰病,過午食輒噎。
    繆為淮海帥,每愧廚傳缺。

    2 《題高端禮竹屋》 宋·劉克莊

    植物惟竹尤清剛,高君占斷作屋場。
    首陽二子艴然怒,柰何千載侵了強。
    七賢六逸接踵起,紛紜聚訟如諸墻。
    士師狐疑不能決,后村老子來平章。

    3 《奉酬陳端中明府長韻》 宋·張元干

    往在識公日,我與兒曹俱。
    八齡初問字,雙鉤略摹朱。
    知為太學生,夙仰君子儒。
    契闊三十載,邂逅天一隅。

    4 《詠史十一首》 唐·李華

    昂藏獬豸獸,出自太平年。
    亂代乃潛伏,縱人為禍愆。
    嘗聞斷馬劍,每壯朱云賢。
    身死名不滅,寒風吹墓田。

    5 《寄杜拾遺》 唐·任華

    杜拾遺,名甫第二才甚奇。
    任生與君別,別來已多時,何嘗一日不相思。
    杜拾遺,知不知?

    6 《和樂天贈樊著作》 唐·元稹

    君為著作詩,志激詞且溫。
    璨然光揚者,皆以義烈聞。
    千慮竟一失,冰玉不斷痕。
    謬予頑不肖,列在數子間。

    7 《適思》 唐·顏胄

    芳歲不我與,颯然涼風生。
    繁華掃地歇,蟋蟀充堂鳴。
    感物增憂思,奮衣出游行。
    行值古墓林,白骨下縱橫。

    8 《宮詞(梨園子弟以下四十一首一作王珪詩)》 唐·花蕊夫人

    五云樓閣鳳城間,花木長新日月閑。
    三十六宮連內苑,太平天子住昆山。
    會真廣殿約宮墻,樓閣相扶倚太陽。
    凈甃玉階橫水岸,御爐香氣撲龍床。

    9 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    10 《蒙求》 唐·李瀚2

    王戎簡要,裴楷清通。
    孔明臥龍,呂望非熊。
    楊震關西,
    丁寬易東。

    11 《成相雜辭》 先秦·佚名

    請成相。
    世之殃。
    愚暗愚暗墮賢良。
    人主無賢。

    詩經祭祀樂歌

    12 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    13 《詠懷八十二首》 魏晉·阮籍

    夜中不能寐,起坐彈鳴琴。
    薄帷鑒明月,清風吹我襟。
    孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。
    徘徊將何見?憂思獨傷心。

    抒情

    14 《曲江秋》 宋·楊無咎

    前山雨歇。
    愛竹樹低陰,軒窗無熱。
    珠箔半垂,清風細繞,蕭蕭吹華發。
    珍簟粲枕設。

    15 《花心動(同前)》 宋·曹勛

    椒柏稱觴,撫寰瀛佳辰,正臨端月。
    瑞應屢臻,宮御多祥,氣候暖回微冽。
    圣母七旬壽,敻無前、天心昭格。
    溥慶處,坤珍效祉,宴開清切。

    16 《番禺調笑》 宋·洪適

    句隊蓋聞五嶺分疆,說番禺之大府;一尊屬客,見南伯之高情,摭遺事于前聞,度新詞而屢舞。
    宮商遞奏,調笑入場。
    羊仙黃木灣頭聲B278B278然。
    碧云深處起非煙。

    17 《念奴嬌》 宋·張榘

    三閭何在,把離騷細讀,幾番擊節。
    蘺蕙椒蘭紛江渚,較以艾蕭終別。
    清濁同流,醉醒一夢,此恨誰能說。
    忠魂耿耿,只憑天辨優劣。

    18 《洞仙歌(代壽李尉儒人)》 宋·翁溪園

    幾番梅雨,蒲風過、端陽後。
    細數月輪,猶待雙蓂秀。
    戲彩華堂宴,設帨朱門右。
    酌金荷,爭獻壽。

    19 《蘇秦以連橫說秦》 先秦·佚名

    蘇秦始將連橫說秦惠王曰:“大王之國,西有巴、蜀、漢中之利,北有胡貉、代馬之用,南有巫山、黔中之限,東有肴、函之固。
    田肥美,民殷富,戰車萬乘,奮擊百萬,沃野千里,蓄積饒多,地勢形便,此所謂天府,天下之雄國也。
    以大王之賢,士民之眾,車騎之用,兵法之教,可以并諸侯,吞天下,稱帝而治。
    愿大王少留意,臣請奏其效。

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    20 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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