關于設放的詩詞(67首)

問梁益。
天設金城鐵壁。
西風外，依約雁來，還報關山舊秋色。
三秦聽漢檄。

人似梅花，峭玉立、歲寒風節。
新圃辟、種梅千樹，幻成南雪。
池碎瀑聲荷捧雨，徑涵秋影篁篩月。
喚石君、錯落坐庭前，紅塵絕。

蘭亭當日事。
有崇山、茂林修竹，群賢畢至。
湍急清流相映帶，旁引流觴曲水。
但暢敘、幽情而已。

屈原者，名平，楚之同姓也。
為楚懷王左徒。
博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。
入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。

古文觀止寫人傳記

惜誦
惜誦以致愍兮，發憤以抒情。
所作忠而言之兮，指蒼天以為正。
令五帝使折中兮，戒六神與向服。

楚辭抒懷

朕幼清以廉潔兮，身服義而未沫。
主此盛德兮，牽于俗而蕪穢。
上無所考此盛德兮，長離殃而愁苦。
帝告巫陽曰：“有人在下，我欲輔之。

楚辭

初放
平生于國兮，長于原野。
言語訥譅兮，又無彊輔。
淺智褊能兮，聞見又寡。

楚辭

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

太上曰：禍福無門，唯人自召。
善惡之報，如影隨形。
是以天地有司過之神依人所犯輕重，以奪人算。
算減則貧耗，多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之，算盡則死。

宗教勸善

安處先生于是似不能言，憮然有間，乃莞爾而笑曰：“若客所謂，末學膚受，貴耳而賤目者也！茍有胸而無心，不能節之以禮，宜其陋今而榮古矣！由余以西戎孤臣，而悝繆公于宮室，如之何其以溫故知新，研覈是非，近于此惑？”“周姬之末，不能厥政，政用多僻。
始于宮鄰，卒于金虎。
嬴氏搏翼，擇肉西邑。
是時也，七雄并爭，競相高以奢麗。

敘事抒情贊揚建筑

月日，居易白。
微之足下：自足下謫江陵至于今，凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來，或辱序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣，與年月之遠近也。
仆既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨，粗論歌詩大端，并自述為文之意，總為一書，致足下前。

洪生資制度，被服正有常。
尊卑設次序，事物齊紀綱。

人有精游藝，予嘗觀弈棋。
筭馀知造化，著外見幾微。
好勝心無已，爭先意不低。
當人盡賓主，對面如蠻夷。

寒后添些紙布，饑來乞覓殘馀。
野情喜不擇粗疏。
且要遮形楂肚。
自嘆愚蒙過甚，徒勞設藥防拘。
從今放下樂清虛，做個憨憨暮故。

愛梅愛竹愛溪山，可惜天公未放間。
待學盤溪溪上老，松門雖設日常關。

和暖上元天氣，是處笙歌動地。
瑞巖無可設施，隨分放燈一二。

一粒金丹，這出處、孰知年劫。
若不識根源，怎生調燮。
況是自家元有底，何須著相胡施設。
我分明、舉似學仙人，天機泄。

方園不盈畝，蔬卉頗成列。
分溪免甕灌，補籬防豕蹢。
蕪草稍焚薙，清雨夜來歇。
濯濯新葉敷，熒熒夜花發。

雪山西來接海白，天之所以限南北。
誰人胸里著輿圖，揮斥荊吳入綃墨。
濃濃淡淡兩岸山，煙波彌茫江面寬。
水空漠漠鳥飛絕，漸看漸遠天漫漫。

寶座既登，清風四起。
要津把斷，凡圣俱亡。
放一線道，別露風規。
具眼禪人，一任施設。