關于諷說的詩詞(16首)

聞說江山好，憐君吏隱兼。
寵行舟遠泛，怯別酒頻添。
推薦非承乏，操持必去嫌。
他時如按縣，不得慢陶潛。

紅蠶緣枯桑，青繭大如甕。
人爭捩其臂，羿矢亦不中。
微微待賢祿，一一希入夢。
縱操上古言，口噤難即貢。

破衣衫中破布裙，逢人便說會燒銀。
君何不自燒些用，擔水河頭賣與人。

我欲偃文修武，身死名存。
斫石通道，祈井流泉。
君肝在內，我身處邊。
荊軻拔劍，毛遂捧盤。

眾人有口，不說是，即說非。
吾師有口何所為，蓮經七軸六萬九千字，日日夜夜終復始。
乍吟乍諷何悠揚，

客難東方朔曰：“蘇秦、張儀一當萬乘之主，而身都卿相之位，澤及后世。
今子大夫修先王之術，慕圣人之義，諷誦詩書百家之言，不可勝記，著于竹帛；唇腐齒落，服膺而不可釋，好學樂道之效，明白甚矣；自以為智能海內無雙，則可謂博聞辯智矣。
然悉力盡忠，以事圣帝，曠日持久，積數十年，官不過侍郎，位不過執戟。
意者尚有遺行邪？同胞之徒，無所容居，其故何也？”東方先生喟然長息，仰而應之曰：“是故非子之所能備。

辭賦精選懷才不遇

孔子曰：“六藝于治一也。
《禮》以節人，《樂》以發和，《書》以道事，《詩》以達意，《易》以神化，《春秋》以義。
”太史公曰：“天道恢恢，豈不大哉！談言微中，亦可以解紛。
淳于髡者，齊之贅婿也。

古文觀止寫人傳記

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

月日，居易白。
微之足下：自足下謫江陵至于今，凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來，或辱序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣，與年月之遠近也。
仆既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨，粗論歌詩大端，并自述為文之意，總為一書，致足下前。

妾生南海涯，窈窕如秋花。
鄰娃不識面，千里隔窗紗。
一朝嫁夫婿，共在桐城住，門前有舶船，便欲為商去。
歡好百年身，今年涉兩春。

今晨入湖南，甘土絳以紫。
厥壤既殊異，風氣當稱此。
回思始安城，舊籍贅楚尾。
實惟荊州隸，零陵之南鄙。

東方書生多愚魯，閉門誦書口生土。
窗中白首抱遺編，自信此書傳父祖。
辟雍新說従上公，冊除仆射酬元功。
太常弟子不知數，日夜吟諷如寒蟲。

白云飛處是吾家，石眼泠泠水一車。
醉日到來應種竹，梅時過盡好藏茶。
遙憐壺棗初成實，似說占禾半吐花。
已得伽陀微妙句，歸歟香火諷啰耶。

美祿無過酒，星泉奠兩儀。
端由皆作圣，意趣少人知。
肇命惟元祀，迎春祝壽祺。
功深資藥石，力厚起疲贏。

去王猶諷諫，懷祖重傷情。
誰識有韋孟，人惟說穆生。

文章端與時高下，列國有風周有雅。
建安氣質混不傷，齊梁紛紛堪斗量。
先唐詩人子韓子，落筆洗空千古士。
篇章杼軸自己出，正派猶能傳六一。