關于論財的詩詞(72首)

市井茍喜毫{嫠女換百}親，節義動以肝膽許。
余耳兆亂在交初，管鮑論財偶多與。
情偽安能盡一言，是非必欲期千古。
尼父已遠不得復，夢寐恍惚與神遇。

西城員外丞，心跡兩屈奇。
往歲戰詞賦，不將勢力隨。
下驢入省門，左右驚紛披。
傲兀坐試席，深叢見孤羆。

西城員外丞，心跡兩屈奇。
往歲戰詞賦，不將勢力隨。
下驢入省門，左右驚紛披。
傲兀坐試席，深叢見孤羆。

甕牖篝燈一笑同，地壚燒火愧家風。
論財以義輕浮俗，論道歸儒識至公。
行異于時方易沮，理趨于數要深窮。
老來狂斐君無誚，他石猶堪付玉工。

漁陽老婦白發多，去年歸自斡難河。
自言本是田家女，少小姿容眾推許。
父母求婚來大都，朱門許嫁不須臾。
良人系出蒙古部，阿翁仕元作樞副。

徇義千鈞重，論財一羽輕。
大倫元有序，世祿我持平。
外廡家如寄，東皋產半傾。
謀生有如此，垂世祗清名。

江上青云客，天邊白馬生。
百年文物似，一席笑談傾。
問舊能枚舉，論財比芥輕。
徘徊亦自好，可便濯塵纓。

十二支辰配十干，此專主日論財君。
豈無辭祿安貧者，說與先生仔細看。

擇友如淘金，沙盡不得寶。
結交如乾銀，產竭不成道。
我生四十年，相識苦草草。
多為勢利朋，少有歲寒操。

端午節

上篇
秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。
當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具；外連衡而斗諸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。

高中文言文古文觀止議論

海鳥曰“爰居”，止于魯東門之外二日。
臧文仲使國人祭之。
展禽曰：“越哉，臧孫之為政也！夫祀，國之大節也，而節，政之所成也。
故慎制祀以為國典。

古文觀止議論

王孫圉聘于晉，定公饗之。
趙簡子鳴玉以相，問于王孫圉曰：“楚之白珩猶在乎？”對曰：“然。
”簡子曰：“其為寶也，幾何矣？”曰：“未嘗為寶。
楚之所寶者，曰觀射父，能作訓辭，以行事于諸侯，使無以寡君為口實。

古文觀止哲理故事

司馬錯與張儀爭論于秦惠王前，司馬錯欲伐蜀，張儀曰：“不如伐韓。
”王曰：“請聞其說。
”對曰：“親魏善楚，下兵三川，塞轘轅、緱氏之口，當屯留之道，魏絕南陽，楚臨南鄭，秦攻新城宜陽，以臨二周之郊，誅周主之罪，侵楚魏之地。
周自知不救，九鼎寶器必出。

古文觀止外交爭論

圣王在上，而民不凍饑者，非能耕而食之，織而衣之也，為開其資財之道也。
故堯、禹有九年之水，湯有七年之旱，而國亡捐瘠者，以畜積多而備先具也。
今海內為一，土地人民之眾不避湯、禹，加以亡天災數年之水旱，而畜積未及者，何也？地有遺利，民有余力，生谷之土未盡墾，山澤之利未盡出也，游食之民未盡歸農也。
民貧，則奸邪生。

古文觀止議論農業策略

臣聞朋黨之說，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。
大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此自然之理也。
然臣謂小人無朋，惟君子則有之。
其故何哉？小人所好者祿利也，所貪者財貨也。

古文觀止歷史故事議論朋黨

管子曰：“倉廩實而知禮節。
”民不足而可治者，自古及今，未之嘗聞。
古之人曰：“一夫不耕，或受之饑；一女不織，或受之寒。
” 生之有時，而用之亡度，則物力必屈。

奏章議論

天地果無初乎？吾不得而知之也。
生人果有初乎？吾不得而知之也。
然則孰為近？曰：有初為近。
孰明之？由封建而明之也。

論述政治

德操龐公林下時，入門豈復知客主。
夷吾鮑叔貧賤間，分財亦不辭多取。
相傾頓使形跡空，素定已各肝膽許。
世間未信亦論交，得失秋毫有乖忤。

深知不作昌時瑞，成繭那能效野蠶。
世態如云從自薄，交情若水定非甘。
最憐炊黍張生約，勿笑分財管仲貪。
欲結他年漁釣友，江湖舍我復誰堪。

長安重游俠，洛陽富財雄。
玉劍浮云騎，金鞭明月弓。
斗雞過渭北，走馬向關東。
孫賓遙見待，郭解暗相通。