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  • 關于論珠的詩詞(384首)

    1 《擬古十二首》 唐·李白

    青天何歷歷,明星如白石。
    黃姑與織女,相去不盈尺。
    銀河無鵲橋,非時將安適。
    閨人理紈素,游子悲行役。

    2 《擬古其十》 唐·李白

    仙人騎彩鳳,昨下閬風岑。
    海水三清淺,桃源一見尋。
    遺我綠玉杯,兼之紫瓊琴。
    杯以傾美酒,琴以閑素心。
    二物非世有,何論珠與金。
    琴彈松里風,杯勸天上月。
    風月長相知,世人何倏忽。

    3 《上清寶鼎詩(前見《東觀馀論》,后見《王直方詩話》)》 唐·李白

    我居清空表,君處紅埃中。
    仙人持玉尺,廢君多少才。
    玉尺不可盡,君才無時休。
    咽服十二環,奄有仙人房。
    暮騎紫麟去,海氣侵肌涼。
    贈我累累珠,靡靡明月光。

    4 《省試驪珠詩》 唐·耿湋

    是日重泉下,言探徑寸珠。
    龍鱗今不逆,魚目也應殊。
    掌上星初滿,盤中月正孤。
    酬恩光莫及,照乘色難逾。
    欲問投人否,先論按劍無。
    儻憐希代價,敢對此冰壺。

    5 《真珠簾》 宋·陸游

    燈前月下嬉游處。
    向笙歌、錦繡叢中相遇。
    彼此知名,才見便論心素。
    淺黛嬌蟬風調別,最動人、時時偷顧。

    6 《論盛孝章書/與曹公論盛孝章書》 魏晉·孔融

    歲月不居,時節如流。
    五十之年,忽焉已至。
    公為始滿,融又過二。
    海內知識,零落殆盡,惟會稽盛孝章尚存。

    哲理故事

    7 《王孫圉論楚寶》 先秦·佚名

    王孫圉聘于晉,定公饗之。
    趙簡子鳴玉以相,問于王孫圉曰:“楚之白珩猶在乎?”對曰:“然。
    ”簡子曰:“其為寶也,幾何矣?”曰:“未嘗為寶。
    楚之所寶者,曰觀射父,能作訓辭,以行事于諸侯,使無以寡君為口實。

    古文觀止哲理故事

    8 《論貴粟疏》 兩漢·晁錯

    圣王在上,而民不凍饑者,非能耕而食之,織而衣之也,為開其資財之道也。
    故堯、禹有九年之水,湯有七年之旱,而國亡捐瘠者,以畜積多而備先具也。
    今海內為一,土地人民之眾不避湯、禹,加以亡天災數年之水旱,而畜積未及者,何也?地有遺利,民有余力,生谷之土未盡墾,山澤之利未盡出也,游食之民未盡歸農也。
    民貧,則奸邪生。

    古文觀止議論農業策略

    9 《秋夜與子充論文退而賦詩一首因簡子充并寄胡》 明·宋濂

    太虛之氣隨物形,天聲地聲由此生。
    小或簸蕩吼河海,大將觸搏流風霆。
    天輪膠戾神鬼戰,地軸挺拔蛟龍爭。
    圈臼洼污各異奏,彯沙礜石咸齊鳴。

    10 《九月十五日邇英講論語終篇賜執政講讀史官燕》 宋·蘇軾

    長獨坐黃昏誰是伴紫薇花對紫薇郎翌日各以表謝又進詩一篇臣軾詩云繡裳畫袞云垂地,不作成王剪桐戲。
    日高黃繖下西清,風動槐龍舞交翠。
    (邇英閣前有雙槐,樛然屬地如龍形。
    )壁中蠹簡今千年,漆書蝌蚪光射天。

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