關于論珠的詩詞(384首)
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《上清寶鼎詩(前見《東觀馀論》,后見《王直方詩話》)》 唐·李白
我居清空表,君處紅埃中。
仙人持玉尺,廢君多少才。
玉尺不可盡,君才無時休。
咽服十二環,奄有仙人房。
暮騎紫麟去,海氣侵肌涼。
贈我累累珠,靡靡明月光。
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《王孫圉論楚寶》 先秦·佚名
王孫圉聘于晉,定公饗之。
趙簡子鳴玉以相,問于王孫圉曰:“楚之白珩猶在乎?”對曰:“然。
”簡子曰:“其為寶也,幾何矣?”曰:“未嘗為寶。
楚之所寶者,曰觀射父,能作訓辭,以行事于諸侯,使無以寡君為口實。
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《論貴粟疏》 兩漢·晁錯
圣王在上,而民不凍饑者,非能耕而食之,織而衣之也,為開其資財之道也。
故堯、禹有九年之水,湯有七年之旱,而國亡捐瘠者,以畜積多而備先具也。
今海內為一,土地人民之眾不避湯、禹,加以亡天災數年之水旱,而畜積未及者,何也?地有遺利,民有余力,生谷之土未盡墾,山澤之利未盡出也,游食之民未盡歸農也。
民貧,則奸邪生。
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《九月十五日邇英講論語終篇賜執政講讀史官燕》 宋·蘇軾
長獨坐黃昏誰是伴紫薇花對紫薇郎翌日各以表謝又進詩一篇臣軾詩云繡裳畫袞云垂地,不作成王剪桐戲。
日高黃繖下西清,風動槐龍舞交翠。
(邇英閣前有雙槐,樛然屬地如龍形。
)壁中蠹簡今千年,漆書蝌蚪光射天。
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