關于論余的詩詞(868首)

管仲相桓公，霸諸侯，攘夷狄，終其身齊國富強，諸侯不敢叛。
管仲死，豎刁、易牙、開方用，威公薨于亂，五公子爭立，其禍蔓延，訖簡公，齊無寧歲。
夫功之成，非成于成之日，蓋必有所由起；禍之作，不作于作之日，亦必有所由兆。
故齊之治也，吾不曰管仲，而曰鮑叔。

古文觀止議論寫人

古之所謂豪杰之士者，必有過人之節。
人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。
天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。
此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。

古文觀止議論寫人散文

非才之難，所以自用者實難。
惜乎！賈生，王者之佐，而不能自用其才也。
夫君子之所取者遠，則必有所待；所就者大，則必有所忍。
古之賢人，皆負可致之才，而卒不能行其萬一者，未必皆其時君之罪，或者其自取也。

古文觀止議論寫人壯志難酬

論者以竊符為信陵君之罪，余以為此未足以罪信陵也。
夫強秦之暴亟矣，今悉兵以臨趙，趙必亡。
趙，魏之障也。
趙亡，則魏且為之后。

古文觀止史論

管子曰：“倉廩實而知禮節。
”民不足而可治者，自古及今，未之嘗聞。
古之人曰：“一夫不耕，或受之饑；一女不織，或受之寒。
” 生之有時，而用之亡度，則物力必屈。

奏章議論

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

天地果無初乎？吾不得而知之也。
生人果有初乎？吾不得而知之也。
然則孰為近？曰：有初為近。
孰明之？由封建而明之也。

論述政治

故園喪亂余，歸來復何有。
鄰人雖喜在，憂悴成老叟。
為言寇來時，白刃穿田畝。
驚忙不知路，夜踏人尸走。

何州無戰爭，閩粵禍未銷。
或言殺子因，厲氣由此招。
蠻陬地瘠狹，世業患不饒。
生女奩分貲，生男野分苗。

村南井欲乾，曉汲盈瓢濁。
飲濁不足言，奈此田畝涸。
咿啞龍骨響，煥爛陽烏虐。
良農無他營，辛苦事東作。

余言，懷衛間風氣清淑，物產奇麗，相約他年為終焉之計。
爾后事與愿違，遑遑未暇。
故其晚年詩曰，夢想淇園上，春林布谷聲。
又曰，故交半在青云上，乞取淇園作醉鄉，蓋志此也。

春風一夜浪花起，大蚌小蚌浮江沚。
漁蓑撒網唶嚄音，滿載論斗不論斤。
寄語庖廚煮白湯，脫殼擊肉和椒漿。
爛蒸鮮美波臣選，傾壺潑麵供早膳。

秘閣清虛地，安然養道心。
無人接高論，遇興恣閑吟。
筆閣珊瑚架，冠欺玳瑁簪。
蒼生待康濟，未用憶云林。

且云，素難題詠，山谷簡齊但作小詩而已，在簡齊余作且勿論，偶不及東坡長句，何耶。
因以樂府賀新郎見意不受鉛朱污。
問嬌黃、當初著甚，染成如許。
便做采從真蠟國，特地朝勻暮注。

釋氏禪經律論，儒家傳記詩書。
老君三六部真符。
止論一心兩字。
了得一明心地，諸余土苴何須。
忘形忘氣總歸虛。
到此實非譬喻。

重問當年舊六朝，干戈經處可蕭騷。
隱囊塵尾應零落，石闕華林自寂寥。
白板扉存知爾在，黑頭公貴有人驕。
孝標著論交堪絕，猶向蘭心說夢蕉。

雨葉收馀音，寒蟲怨遙夜。
向來十年燈，致論秦屢借。
白頭錯料事，抱璞晞世價。
出門已絕倒，一字不堪藉。

白首窮經恨不知，書生辛苦竟何為。
一朝聞道無余事，若較尋常死亦遲。

豈是於回果弗如，只緣聞處尚多疏。
右還真個能聞一，安得其他更有余。

未得歸山養圣胎，憑誰輕脫出山來。
老猶作態經霜柳，靜有余妍照水梅。
大小場知惟酒戶，淺深難說是詩才。
吟翁終欲招田父，只話桑麻共一杯。