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  • 關于記述的詩詞(83首)

    1 《林文節紹圣日記前帖贊》 宋·岳珂

    史本乎公,不厭於復。
    重觀紹圣以來之記述,初無及于鄭雍。
    非親札之具存,雖欲考之而孰從。
    如王誼李祉之實跡,遍考史錄,

    2 《贈朱推》 宋·胡寅

    凈綠環城亦何有,跳錦潛銀不容取。
    尚余翠蓋擁紅妝,兩兩三三早秋后。
    秋官公廨臨池傍,結筠為筏開軒窗。
    落日輕風泛船好,歡呼取笑徒相望。

    3 記述二十韻為趙沂公作》 宋·徐璣

    日月交輝際,乾坤欲整時。
    謀謨無遠近,顧盼有安危。
    國倚宗臣重,人惟正統推。
    將軍兼問古,中尉不言私。

    4 《詠保母帖》 宋·王易簡

    黃閍斷刻得者誰,雙松下殉方壺螭。
    其文記述保母李,云是大令之所為。
    點畫安知尚年少,筆不可制從兒時。
    當其翰墨托久計,異哉歲月如前期。

    5 《次韻陳庭藻赴天申燕詩二首》 宋·王之望

    天申上壽開明堂,群公祝圣多新章。
    不論南山成帶礪,要看東海生禾桑。
    君恩中臺燕百辟,金罍兕觥雕玉觴。
    飯抄香粳云子白,酒瀉法釀鵝兒黃。

    6 《出余杭縣》 宋·張镃

    暑劇中宵枕屢移,夙興猶得趁涼時。
    平沖露氣籃輿穩,遙雜星芒篠炬隨。
    角景有詩聊記述,為人無術漫驅馳。
    須臾假寐誰驚覺,隔岸清風叫子規。

    7 《同劉二十八院長述舊言懷感時書事奉寄澧州…贈二君子》 唐·柳宗元

    弱歲游玄圃,先容幸棄瑕。
    名勞長者記,文許后生夸。
    鷃翼嘗披隼,蓬心類倚麻。
    繼酬天祿署,俱尉甸侯家。

    詠史宮廷

    8 《述夢》 唐·皎然

    夢中歸見西陵雪,渺渺茫茫行路絕。
    覺來還在剡東峰,鄉心繚繞愁夜鐘。
    寺北禪岡猶記得,夢歸長見山重重。

    唐詩三百首初中古詩寫景詠物

    9 《述夢》 唐·皎然

    夢中歸見西陵雪,渺渺茫茫行路絕。
    覺來還在剡東峰,鄉心繚繞愁夜鐘。
    寺北禪岡猶記得,夢歸長見山重重。

    10 《冷泉亭記》 唐·白居易

    東南山水,余杭郡為最。
    就郡言,靈隱寺為尤。
    由寺觀,冷泉亭為甲。
    亭在山下,水中央,寺西南隅。

    辭賦精選山水游記

    11 《岳陽樓記》 宋·范仲淹

    慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。
    越明年,政通人和,百廢具興。
    乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上。
    屬予作文以記之。

    辭賦精選初中文言文古文觀止寫景抒情愛國

    12 《醉翁亭記》 宋·歐陽修

    環滁皆山也。
    其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。
    山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。
    峰回路轉,有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。

    辭賦精選初中文言文古文觀止宴飲山水抒情

    13 《朝中措(述舊曲)》 宋·韓淲

    霓裳霞佩淡豐容。
    云冷露華濃。
    喚起石丁歸去,冥冥仙仗崆峒。
    人間秋老花饒笑,清映小簾櫳。
    記取五城深處,鳳簫吹下天風。

    14 《沁園春(生日自述)》 宋·吳泳

    __鳴兮,卉木萋止,維暮之春。
    笑憨翁漸老,年加三豆,呆郎多事,詩記三星。
    六十有三,高吟勇退,只有堯夫范景仁。
    從今去,且亭前放鶴,溪上垂綸。

    15 《摸魚兒(生日自述)》 宋·吳泳

    甚一般、化工模子。
    鑄成一個拙底。
    生來不向春頭上,卻跨暮春婪尾。
    驀省記。

    16 《滿江紅(洪都生日不張樂,自述)》 宋·吳泳

    手摘桐花,悵還是、春風婪尾。
    按錦瑟、一弦一柱,又添一歲。
    紫馬西來疑是夢,朱衣雙引渾如醉。
    較香山、七十欠三年,吾衰矣。

    17 《哨遍(括蘭亭記)》 宋·吳潛

    在晉永和,癸丑暮春,初作蘭亭會。
    集眾賢,臨峻嶺崇山,有茂林修竹流水。
    暢幽情,縱無管弦絲竹,一觴一詠佳天氣。
    于宇宙之中,游心騁目,此娛信可樂只。

    18 《滿江紅(古巖以馬,觀復遣舟,約余與中齋和后村海棠韻,后寄述懷)》 宋·劉辰翁

    何許相求,且不是、南溫北石。
    也欲學、絕交高論,自陳余癖。
    萬里魚書長記憶,十年波浪傷離拆。
    算此舟、不是剡溪舟,空回得。

    19 《閱江樓記》 明·宋濂

    金陵為帝王之州。
    自六朝迄于南唐,類皆偏據一方,無以應山川之王氣。
    逮我皇帝,定鼎于茲,始足以當之。
    由是聲教所暨,罔間朔南;存神穆清,與天同體。

    古文觀止贊頌

    20 《尊經閣記》 明·王守仁

    經,常道也。
    其在于天,謂之命;其賦于人,謂之性。
    其主于身,謂之心。
    心也,性也,命也,一也。

    古文觀止哲學理論

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