關于訓予的詩詞(51首)

昔疏廣、受二子，以年老，一朝辭位而去。
于是公卿設供帳，祖道都門外，車數百輛；道路觀者，多嘆息泣下，共言其賢。
漢史既傳其事，而后世工畫者，又圖其跡，至今照人耳目，赫赫若前日事。
國子司業楊君巨源，方以能詩訓后進，一旦以年滿七十，亦白相去，歸其鄉。

古文觀止送別序文

經，常道也。
其在于天，謂之命；其賦于人，謂之性。
其主于身，謂之心。
心也，性也，命也，一也。

古文觀止哲學理論

五人者，蓋當蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。
至于今，郡之賢士大夫請于當道，即除魏閹廢祠之址以葬之；且立石于其墓之門，以旌其所為。
嗚呼，亦盛矣哉！夫五人之死，去今之墓而葬焉，其為時止十有一月耳。
夫十有一月之中，凡富貴之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮沒不足道者，亦已眾矣；況草野之無聞者歟？獨五人之皦皦，何也？予猶記周公之被逮，在丙寅三月之望。

古文觀止高中文言文贊頌寫人碑記

經，常道也，其在于天謂之命，其賦于人謂之性，其主于身謂之心。
心也，性也，命也，一也。
通人物，達四海，塞天地，亙古今，無有乎弗具，無有乎弗同，無有乎或變者也，是常道也。
其應乎感也，則為惻隱，為羞惡，為辭讓，為是非；其見于事也，則為父子之親，為君臣之義，為夫婦之別，為長幼之序，為朋友之信。

詠物

安處先生于是似不能言，憮然有間，乃莞爾而笑曰：“若客所謂，末學膚受，貴耳而賤目者也！茍有胸而無心，不能節之以禮，宜其陋今而榮古矣！由余以西戎孤臣，而悝繆公于宮室，如之何其以溫故知新，研覈是非，近于此惑？”“周姬之末，不能厥政，政用多僻。
始于宮鄰，卒于金虎。
嬴氏搏翼，擇肉西邑。
是時也，七雄并爭，競相高以奢麗。

敘事抒情贊揚建筑

嗟余薄祜。
少遭不造。
哀煢靡識。
越在襁緥。

西都山水天下奇，神嵩景室環清伊。
甫申間氣秀不絕，生賢會堅昌明時。
衣冠占數盛文雅，臺符卿月光離離。
魏京雄奧壓幽朔，游宮御府嚴天威。

嗚呼呂夫子，天姿素颙昂。
文獻紹家學，刻意稽虞唐。
看書如月，洞照所未詳。
云霧養豹質，彝尊瑑龍章。

皇天佑宋實歷昌，列圣功德高虞唐。
萬機余暇不自逸，銀鉤鐵畫揮天章。
洋洋謨訓揭日月，留心庶事寧少忘。
當時賜予皆賢杰，至今緹襲為珍藏。

公掾富沙，來就師語。
少服師訓，稱公膏舉。
后二十年，麾節煌煌。
老客輦寺，傳公除郎。

逐客世多違，浮生自堪悼。
塵容絕媚嫵，褊性復昏髦。
讀書雖不多，力學苦欲到。
矜愚何足計，見善誠所好。

夕霽涼氣發，曲房藹余清。
金風被蘭茝，白露浩已盈。
密林謝陽彩，叢薄隕芳榮。
迅商無緩調，征鴻懷苦聲。

歷數歸真主，群方若綴旒。
外藩須嗣續，當寧重懷柔。
芝簡文彌盛，茅封禮更優。
代言欣爾屬，將指副予求。

鄭子離襁褓，所怙惟乃父。
父昔仕燕京，半世去鄉土。
子家孝義門，十世居同聚。
派衍白麟支，望出滎陽譜。

孰順其祀，明明天子。
天子謙讓，詔群臣其議。
惟章獻、章懿，遂祔先帝。
宜索而典，而古而今。

白駒縶維之，君乃再歲住。
政如何蓧翁，雞黍止季路。
得句推敲余，每肯向予吐。
平生識丁字，頗亦指佳處。

凈綠環城亦何有，跳錦潛銀不容取。
尚余翠蓋擁紅妝，兩兩三三早秋后。
秋官公廨臨池傍，結筠為筏開軒窗。
落日輕風泛船好，歡呼取笑徒相望。

平生為人謀，必以下學進。
必以直道行，聞者或相靳。
子以正教我，而子坐排擯。
跕鳶伴羈酸，再見渠陽閏。

時事彫壯心，詞華誤雙鬢。
昨夢忽儆予，覺來起孤憤。
五官予所司，此夢乃予訓。
是心協蓍龜，是氣通祲煇。

一日不見如三秋，人如湘浦春風樓。
危途崔嵬坂九折，萬事變滅水一漚。
我公方寸湛古井，砥柱四海之頹流。
藝蘭九畹媚幽處，公暇獨立誰為儔。