<td id="4wawa"><option id="4wawa"></option></td>
<bdo id="4wawa"></bdo>
  • <li id="4wawa"><option id="4wawa"></option></li>
  • 關于譽目的詩詞(61首)

    1 《南山下舊居閑放》 唐·張九齡

    祗役已云久,乘閑返服初。
    塊然屏塵事,幽獨坐林閭。
    清曠前山遠,紛喧此地疏。
    喬木凌青靄,修篁媚綠渠。

    2 《贈別于群投筆赴安西》 唐·劉長卿

    風流一才子,經史仍滿腹。
    心鏡萬象生,文鋒眾人服。
    頃游靈臺下,頻棄荊山玉。
    蹭蹬空數年,裴回冀微祿。

    3 《贈別于群投筆赴安西》 唐·劉長卿

    風流一才子,經史仍滿腹。
    心鏡萬象生,文鋒眾人服。
    頃游靈臺下,頻棄荊山玉。
    蹭蹬空數年,裴回冀微祿。

    4 《酬司門盧四兄云夫院長望秋作》 唐·韓愈

    長安雨洗新秋出,極目寒鏡開塵函。
    終南曉望蹋龍尾,倚天更覺青巉巉.自知短淺無所補,從事久此穿朝衫。
    歸來得便即游覽,暫似壯馬脫重銜。

    5 《酬司門盧四兄云夫院長望秋作》 唐·韓愈

    長安雨洗新秋出,極目寒鏡開塵函。
    終南曉望蹋龍尾,倚天更覺青巉巉.自知短淺無所補,從事久此穿朝衫。
    歸來得便即游覽,暫似壯馬脫重銜。

    6 《題僧院紫竹》 唐·陳陶

    喜游蛟井寺,復見炎州竹。
    杳靄萬丈間,嘯風清獨速。
    江南正霜霰,吐秀弄顓頊。
    似瑞驚堅貞,如魔試金粟。

    抒情

    7 《獻喬侍郎》 唐·李中

    位望誰能并,當年志已伸。
    人間傳鳳藻,天上演龍綸。
    賈馬才無敵,褒雄譽益臻。
    除奸深系念,致主迥忘身。

    8 《貫休應夢羅漢畫歌(一作禪月大師歌)》 唐·歐陽炯

    西岳高僧名貫休,孤情峭拔凌清秋。
    天教水墨畫羅漢,魁岸古容生筆頭。
    時捎大絹泥高壁,閉目焚香坐禪室。

    9 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    10 《詠懷八十二首》 魏晉·阮籍

    夜中不能寐,起坐彈鳴琴。
    薄帷鑒明月,清風吹我襟。
    孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。
    徘徊將何見?憂思獨傷心。

    抒情

    11 《劍舞》 宋·史浩

    聲之融曳,思舞態之飄飖。
    爰有仙童,能開寶匣。
    佩干將莫邪之利器,擅龍泉秋水之嘉名。
    鼓三尺之瑩瑩,云間閃電;橫七星之涼涼,掌上生風。

    12 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    13 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    14 《大招》 先秦·屈原

    青春受謝,白日昭只。
    春氣奮發,萬物遽只。
    冥凌浹行,魂無逃只。
    魂魄歸來!無遠遙只。

    楚辭

    15 《上林賦》 兩漢·司馬相如

    亡是公聽然而笑曰:“楚則失矣,而齊亦未為得也。
    夫使諸侯納貢者,非為財幣,所以述職也。
    封疆畫界者,非為守御,所以禁淫也。
    今齊列為東藩,而外私肅慎,捐國逾限,越海而田,其于義固未可也。

    寫景敘事

    16 《運命論》 魏晉·李康

    夫治亂,運也;窮達,命也;貴賤,時也。
    故運之將隆,必生圣明之君。
    圣明之君,必有忠賢之臣。
    其所以相遇也,不求而自合;其所以相親也,不介而自親。

    憂思感慨命運

    17 《形影神三首》 魏晉·陶淵明

    貴賤賢愚,莫不營營以惜生,斯甚惑焉;故極陳形影之苦,言神辨自然以釋之。
    好事君子,共取其心焉。
    形贈影
    天地長不沒,山川無改時。

    人生哲理

    18 《與山巨源絕交書》 魏晉·嵇康

    康白:足下昔稱吾于潁川,吾常謂之知言。
    然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。
    足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。
    閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引尸祝以自助,手薦鸞刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。

    散文書信抒懷

    19 《與元九書》 唐·白居易

    月日,居易白。
    微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。
    每詩來,或辱序,或辱書,冠于卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。
    仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,并自述為文之意,總為一書,致足下前。

    20 《泊云安下大風驟雨作柏梁體一篇》 宋·邵博

    晴空赤日飛丹霞,扁舟春熱汗且呀。
    寒溫之候無乃差,朝猶挾纊莫著紗。
    祝融暴橫勢莫加,驟將炎赫移韶華。
    東皇游冶窮豪奢,未終節序還其家。

    * 關于譽目的詩詞 描寫譽目的詩詞 帶有譽目的詩詞 包含譽目的古詩詞(61首)
    chengrenyouxi