關于言治的詩詞(483首)

請成相。
世之殃。
愚暗愚暗墮賢良。
人主無賢。

詩經祭祀樂歌

天地不磈立，人為天地心。
世無經濟學，何以任彌綸。
沛興園綺隱，淵啟虬髯驚。
漢唐造草昧，數子留其名。

將欲言治人，必先由正身。
身正人自治，此化行如神。
總總群圣書，論說尤諄諄。
后賢守為法，不敢忘逡巡。

藥石危言治亂箴，賈生晁錯是知音。
可憐當日司文者，不畏人言合愧心。

夙昔厭喧擾，湖堧聊聚廬。
五柳陰到門，客子攜家初。
歡言治隱計，織屨兼藝蔬。
妻孥哂荒陋，而我良自舒。

法云古蘭若，西走錢塘路。
帆影梅市橋，人語柯山聚。
吾家昔為鄰，來往無晨暮。
十世三百年，散徙非復故。

爪丘崩，科斗藏。
《典》、《墳》孰求楚左相，金絲未壞孔子堂。
濟南老生教齊魯，綿蕝禮官何足伍？挾書嚴禁禁未開，盤
詰誰能禁齊語？百年禮樂當有興，天子好文開太平。

齊謳且輟唱，吳趨亦停聲。
請君傾耳聽，聽我歌洛京。
京洛何煌煌，卜宅自周王。
五服畫九州，茲惟土中央。

頻向清時課郡功，履聲長憶未央宮。
只言治行稱黃覇，果見朝廷徵弱翁。
簡注豈惟陛下圣，讙謠還見庶民同。
孰云故國非喬木，賜第行看又植桐。

（古有正王，能正慎恭和以安上下，故為《至正》之詩
一章四韻八句）
為君之道，何以為明？功不濫賞，罪不濫刑；
讜言則聽，諂言不聽；王至是然，可為明焉。

（古有正王，能正慎恭和以安上下，故為《至正》之詩
一章四韻八句）
為君之道，何以為明？功不濫賞，罪不濫刑；
讜言則聽，諂言不聽；王至是然，可為明焉。

漢水碧于天，南荊廓然秀。
廬羅遵古俗，鄢郢迷昔囿。
幽奇無得狀，巉絕不能究。
興替忽矣新，山川悄然舊。

漢水碧于天，南荊廓然秀。
廬羅遵古俗，鄢郢迷昔囿。
幽奇無得狀，巉絕不能究。
興替忽矣新，山川悄然舊。

種日應逢晉，枯來必自隋。
鱷狂將立處，螭斗未開時。
卓犖擲槍干，叉牙束戟枝。
初驚蟉篆活，復訝獝狂癡。

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

魯恭為中牢令，重德化，不任刑罰。
袁安聞之，疑其不實，陰使人往視之。
隨恭行阡陌，俱坐桑下。
有雉過，止其旁，旁有兒童。

初中文言文寓理故事贊頌寫人

戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏；為直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬世治安事：君者，天下臣民萬物之主也。
惟其為天下臣民萬物之主，責任至重。
凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱其任。
是故事君之道宜無不備，而以其責寄臣工，使之盡言焉。

奏疏

好八連，天下傳。
為什么？意志堅。
為人民，幾十年。
拒腐蝕，永不沾。

玄黃氤氳，混沌未死。
道隱冥默，文郁雕跂。
蚩蚩熙熙。
結繩而治。

李君愿有攜，陳謝欣迫促。
開門候軒車，羅張亦相逐。
展席蔽我軒，衣袂頗連屋。
往事一笑中，閑言坐成福。