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  • 關于言殊的詩詞(784首)

    661 《次韻劉簿寄示》 宋·方岳

    塵世崎嶇天一握,俗子追奔蝸兩角。
    先生宴坐心平夷,矮屋打頭甘寂寞。
    手提老筆挾霜氣,合上蓬山直延閣。
    高人乃亦主簿耳,往往胸中自丘壑。

    662 《九日新種梅花開》 宋·方岳

    木葉綠未脫,菊叢黃始華。
    泛萸幾何日,尚覺陶巾斜。
    寒梅殊不情,矜秋吐奇葩。
    霜須半含蕾,春{上艸下拱}新茁芽。

    663 《觀入試者》 宋·李昴英

    鐘撼雞鳴萬家起,月下紛紛白袍子。
    提壺挈榼春游鬧,擎箱擐篋誰家徙。
    通衢隘塞行人絕,露坐欠伸奴跛倚。
    遠聞雷轟應答,近亦洶洶殊聒耳。

    664 《肇慶府倅王庚應平反廣府帥司冤獄詩以紀其事》 宋·李昴英

    人生與地間,本是同胞出。
    貴賤與賢愚,分殊而理一。
    上帝立君師,朝廷設官職。
    凡百有司存,各欲盡其責。

    665 《和葉野渡易古銅瓶韻》 宋·衛宗武

    此方而彼圓,何異冰與炭。
    彼工而此樸,土簋眎玉瓚。
    達人以道觀,萬殊等一貫。
    我有四耳尊,自謂今之冠。

    666 《贈趙月麓之霅》 宋·衛宗武

    乍合成乍離,歲月何飄忽。
    重來吾愈老,喜復遂良覿。
    月麓號新改,簪裳亦殊昔。
    議論羲皇前,咳唾煙霞出。

    667 《寄謝夾谷書隱先生四十四韻》 宋·何夢桂

    粵從太極分,大塊溟涬洩。
    人生於其間,三才位成列。
    人極茍不立,清寧將竭裂。
    厥初始斷鰲,萬古功卓絕。

    668 《送詹仲通縣尉》 宋·華岳

    秋郊送行色,執別臨清流。
    風神掣回柳,故故牽衣裘。
    吟螀附草際,催客登蘭舟。
    問客何所之,駕言京闕游。

    669 《寄敬甫葉兄》 宋·華岳

    歲欠丁卯秋,八月既生魄。
    于時謫建安,脫去未有策。
    忽睹星鳳光,慨然陪履舄。
    自謂入閩建,閱人幾千百。

    670 《次韻謝胡清卿》 宋·王炎

    殷勤訪我到山中,一笑依然尚諱窮。
    氣老絕非年少銳,詩新殊勝舊時工。
    劇談不惜麈尾落,歸路難淹馬首東。
    若遇故人相借問,為言衰朽學農功。

    671 《嘉定丁丑十二月謀葬貴孫老病不能與事但此心》 宋·王炎

    念汝方青鬢,嗟予久白須。
    在亡終不免,壽夭太相殊。
    有恨心如割,無言淚隕珠。
    何堪植馬鬣,玉樹閟黃壚。

    672 《用元韻答詹望之》 宋·王炎

    隨牒久浮食,弛擔來卜居。
    鷦鷯一枝足,不羨飛天池。
    盥濯朱墨手,拂蠹理故書。
    識字非子云,下帷慚仲舒。

    673 《喜遷鶯 題圣姑廟 仙姓郝氏,博陵縣會渦里》 元·王惲

    仙年方笄,姿態殊麗,嘗同郎輩采頻溪中,樂而忘返。
    一日,蒼煙盛起,白書異色,龍淵鮫室,金支光爛,飄飄然有波神流而上,眾姝驚散。
    仙獨留不去,遙見與神顧語,乘碧茵同逝。
    俄煙開日晶,遂失所在。

    674 《賦朱煥章所畜鵜鶘鳥》 明·袁凱

    朱家有鳥名鵜鶘,意度自與凡羽殊。
    冥蜚時時近丹穴,夜宿往往歸蒼梧。
    當時六翮須無禁,何乃困頓來庭除。
    玄云飄蕭羽衣碎,俯仰飲啄隨人意。

    675 《偕友人早出郊》 明·袁凱

    離群寡游豫,得朋殊繾綣。
    相將度春水,散漫入芳甸。
    班荊煙乍斂,摘花露猶泫。
    林鶯坐未出,沙鳥飛還見。
    遙山浮空翠,晴云曳輕練。
    一聽野人言,復起滄洲愿。

    676 《剝啄行》 當代·錢鐘書

    到門剝啄過客誰,遽集於此何從來。
    具陳薄海苦鋒鏑,大力者為蒼生哀。
    舊邦更始得新命,如龍虎起風云隨。
    因馀梁益獨隅負,恃天險敢天心違。

    677 《冬至攝事南郊齋宮感懷作》 宋·宋庠

    履至謹冬祀,攝職叨上公。
    洗心奉明誡,祗宿城南宮。
    芳歲正遒莫,熙陽殊未融。
    西郊淡頹景,北牖來朔風。

    678 《贈傳法光梵二大卿兼述譯場之盛》 宋·宋庠

    梵劫扶皇歷,高才會圣門。
    五天真釋種,三國舊王孫。
    譯詁生知慧。
    卿聯萬戶恩。

    679 《紹興中興上復古詩》 宋·張嵲

    天監我宋,受命以人。
    咋為亂階,以啟圣人。
    皇帝嗣位,其仁如春。
    萬邦欣載,共惟帝臣。

    680 《紹興圣孝感通詩》 宋·張嵲

    宋有天下,逮乎八世。
    猛敵橫生,侵欲不忌。
    堯湯水旱,文景菑異。
    數則使然,豈人攸墍。

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