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  • 關于覺化的詩詞(484首)

    241 《詠梅》 宋·吳居仁

    嶺南十月春漸回,妍暖先到前村梅。
    問君何處識此妙,一枝冷艷隨霜開。
    長江凜凜欲崩岸,乃見好事多墻隈。
    初疑滲漉入瘴霧,更恐寂寞埋煙煤。

    242 《樓居狂吟》 宋·吳龍翰

    覓得樓中一覺眠,將身化蝶入壺天。
    平生睡債何時足,春在梅花紙帳邊。

    243 《偶書》 宋·徐瑾

    明中悟理造忱誠,性覺通真風即行。
    生不生來空是境,有無有處化為城。
    榮枯現夢因緣想,色相求心妄執情。
    名與實亡都在道,盲聾苦學漫營營。

    244 《和蓬萊閣賞雪賦詩》 宋·許安世

    南國收藏晚,{左上昔下八右今}天凜烈興。
    日行黃道市,神御坎宮乘。
    元化初施種,窮陰乍喪朋。
    氣隨鈞外轉,云自澤中騰。

    245 《成都書事百韻》 宋·薛田

    混茫丕變造西阡,物象熙熙被一川。
    易覺錦城銷白日,難歌蜀道上青天。
    云敷牧野耕桑雨,柳拂旗亭市井煙。
    院鎖玉溪留好景,坊題金馬促繁弦。

    246 《玉泉山》 宋·楊叔蘭

    人生天地間,今古一□觀。
    凌空絕虛曠,萬象羅巖巒。
    能一故□應,物化千□端。
    萬端總歸一,唯悟無□言。

    247 《游山門呈知府大卿》 宋·姚辟

    春風到宛陵,太守遇康樂。
    隱幾坐高齋,清風媚林壑。
    語我諸峰巒,道人古棲吒。
    幽潛遠江漢,秀聳類衡霍。

    248 《題羅漢洞》 宋·應材

    石磴巍峨捉膝行,行時不覺看時驚。
    縱教良匠描難就,自是天工造化成。

    249 《題云錦園》 宋·庾卜禮

    我觀大瀛海,山與水相伴。
    維茲山水麗,邈在西南畔。
    公如出岫云,頃刻固已漫。
    倏爾轉晴空,化為五色斕。

    250 《送校理梁同年子輔守彭門》 宋·員興宗

    眾萬欣有旗,我興渺無依。
    軻雄去則久,道論何其衰。
    味薄成抱惡,時趨化心低。
    豈謂杳莽中,有子相嬉嬉。

    251 《題嚴因崇報禪寺》 宋·趙師龍

    尋幽訪古到巖前,仰視云霞接梵天。
    六代興王那復在,千身化佛尚依然。
    老松俗作蒼龍去,怪石常如猛虎眠。
    已覺塵勞變清凈,何當筑室向危巔。

    252 《食河豚》 宋·周承勛

    君不見楚王渡江萍如日,剖而食之甜似蜜。
    河魨本自食楊花,花結浮萍萍結實。
    又不見越王食鱠遺其馀。
    中流化作王馀魚。

    253 《食河豚》 宋·周晞稷

    君不見楚王渡東萍如日,剖而食之甜似蜜。
    河魨本自食楊花,花結浮萍萍結實。
    又不見越王食鱠遺其馀,中流化作王馀魚。
    河魨本是當年物,尚帶西子胸前酥。

    254 《麻姑山》 宋·朱京

    仙都朝百靈,奇絕眾峰冠。
    朝隨五馬游,萬里卷云幔。
    春陽散地脈,指顧群陰泮。
    刻玉露巉巖,嚴嚴色足憚。

    255 《題李營丘畫驪山老姥賜李密火星劍圖》 元·汪克寬

    蒲山銳額千牛客,蒲韉跨犢行無跡。
    掛角青編一束書,夢對重瞳意相得。
    昆吾寶劍三尺水,火星炯炯精光起。
    花冠仙姥授神奇,拜起倉皇驚更喜。

    256 《長干寶塔放光偈》 明·等慈潤公

    戊午孟冬丙辰朔,長干塔下聞天樂。
    洪公大建華嚴期,賢圣粉紜齊赴約。
    百千善信云從龍,遐邇資糧川就壑。
    眾香縹緲煙嵐浮,萬燭煒煌星斗錯。

    257 《賦得東美人臨潭水二十韻》 明·等慈潤公

    窈窕東鄰媛,明靨綠水洲。
    有懷殊繾綣,無夢獨夷猶。
    泛瑟來湘浦,為云下楚丘。
    洛妃嬌自倚,漢女愧同游。

    258 《自徐州至呂梁述水勢大略》 明·歸有光

    黃河漫徐方,原野層波生。
    萬人化為魚,凜然余孤城。
    僅見沮洳間,檐楹半頹傾。
    日月照蛟室,風波棲蜑氓。

    259 《讀瞿存齋剪燈新話作歌》 明·桂衡

    山陽才人疇與侶,開口為今闔為古。
    春以桃花染性情,秋將桂子熏言語。
    感離撫遇心怦怦,道是無憑還有憑。
    沉沉帳里晝吹笛,煦煦窗前宵剪燈。

    260 《楸子樹》 明·郭登

    窗前新栽楸子樹,去歲移自東君家。
    根深土凍重莫致,挽以兩犍載一車。
    方經旬日即蓓蕾,秋深結子如丹砂。
    人言此特余氣耳,來歲未必能芬葩。

    * 關于覺化的詩詞 描寫覺化的詩詞 帶有覺化的詩詞 包含覺化的古詩詞(484首)
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