關于覺化的詩詞(484首)

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

安處先生于是似不能言，憮然有間，乃莞爾而笑曰：“若客所謂，末學膚受，貴耳而賤目者也！茍有胸而無心，不能節之以禮，宜其陋今而榮古矣！由余以西戎孤臣，而悝繆公于宮室，如之何其以溫故知新，研覈是非，近于此惑？”“周姬之末，不能厥政，政用多僻。
始于宮鄰，卒于金虎。
嬴氏搏翼，擇肉西邑。
是時也，七雄并爭，競相高以奢麗。

敘事抒情贊揚建筑

貴賤賢愚，莫不營營以惜生，斯甚惑焉；故極陳形影之苦，言神辨自然以釋之。
好事君子，共取其心焉。
形贈影
天地長不沒，山川無改時。

人生哲理

我生之初尚無為，我生之后漢祚衰。
天不仁兮降亂離，地不仁兮使我逢此時。
干戈日尋兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。
煙塵蔽野兮胡虜盛，志意乖兮節義虧。

人生

見人錯失，動我心腸。
交予怎不悲傷。
思想烯指然臂，頂上然香。
假饒投崖喂虎，盡舍身、棄命非常。

太虛之氣隨物形，天聲地聲由此生。
小或簸蕩吼河海，大將觸搏流風霆。
天輪膠戾神鬼戰，地軸挺拔蛟龍爭。
圈臼洼污各異奏，彯沙礜石咸齊鳴。

超興非有本，理感興自生。
忽聞石門游，奇唱發幽情。
褰裳思云駕，望崖想曾城。
馳步乘長巖，不覺質自輕。
矯首登靈闕，眇若凌太清。
端坐運虛輪，轉彼玄中經。
神仙同物化，未若兩俱冥。

喜冰澌初泮，微和漸入、東郊時節。
春消息，夜來頓覺，紅梅數枝爭發。
玉溪仙館，不是個、尋常標格。
化工別與、一種風情，似勻點胭脂，染成香雪。

花木新栽一徑長，小庵如款贊化房。
心清要省鈴齋訟，公退空凝燕寢香。
已約芳菲供幾案，不妨真率釂壺觴。
年豐頓覺民和樂，老子從渠兩鬢蒼。

青城山老人，服椒得妙訣。
年過九十余，貌不類期耋。
再拜而請之，忻然為我說。
蜀椒貳斤凈，解鹽六兩潔。

聽說西方無量樂。
法王治化消諸惡。
天上人間元不隔。
相參錯。
圣凡平等同圓覺。
長見寶花空際落。
朝朝暮暮聞音樂。
衣食自然非造作。
香臺閣。
遍周國界常寬廓。

三載施為，十全八九，有些未及功圓。
不曾行疏，所惠自然錢。
也不修齋動眾，一麻麥、任潤靈田。
非外覓，無中造化，有口妙難言。

苦海奔波，荊山勞役，欲救寶璧嘉祥。
周而復始，瞥地悟真常。
兩湊玄關運度，升靈曜、飛出扶桑。
回光看，璇璣萬象，一一現明堂。

釋演空寂，道談清靜，儒宗百行周全。
三枝既立，遞互闡良緣。
尼父名揚至圣，如來證、大覺金仙。
吾門祖，老君睿號，今古自相傳。

尊酒留連者累日，過后訃音至長安，予不勝驚悼。
今年以事來都，其弟義甫秘監會予于東溪，出示嘉議墨梅橫幅，因作長短句一章，兼致區區追挽愛筆端造化，春不盡、思無邊。
看詩意精神，不求顏色，物外神仙。
回頭水南水北，覺冰姿玉骨卻凄然。

窺天以管，認得幾多星。
嗟擾擾。
矜完美，校奇零。
蟻緣庭。

創建靈壇，初修丹灶，保養太和真命。
風上虎嘯，火起龍騰，燮理要依時令。
金木交并，斗覺天關，旋繞滌除心徑。
睹玄珠一粒、流霞閃爍，送歸金鼎。

余聞靈鳳膠，可以續斷弦。
又聞返魂香，招魂以其煙。
因念三季時，人為世態遷。
遷之不自覺，純信成險艱。

東坡謫官未放回，桃花不系玄都栽。
機牙愛獨造物手，五見江雨肥江梅。
扁舟一笑凌浩渺，瘦筇結伴登崔嵬。
洼尊故事逢浪媽，鳥篆真跡追浯臺。

人言我身長，盡度難為裁。
居然一瓠壺，略可當酒杯。
只交市井談，面涴俗子埃。
謂予倘不化，未覺逆旅猜。
但恐醉語誤，積毀能焚骸。
殷勤王先生，脫襪何賢哉。