關于要身的詩詞(1150首)

魯靈光殿者，蓋景帝程姬之子恭王馀之所立也。
初，恭王始都下國，好治宮室，遂因魯僖基兆而營焉。
遭漢中微，盜賊奔突，自西京未央、建章之殿皆見隳壞，而靈光巋然獨存。
意者豈非神明依憑支持，以保漢室者也。

敘事建筑贊美

有馮虛公子者，心侈體忲，雅好博古，學乎舊史氏，是以多識前代之載。
言于安處先生曰：夫人在陽時則舒，在陰時則慘，此牽乎天者也。
處沃土則逸，處瘠土則勞，此系乎地者也。
慘則鮮于歡，勞則褊于惠，能違之者寡矣。

敘事抒情贊揚國家

其一
丈夫只手把吳鉤，意氣高于百尺樓。
一萬年來誰著史，三千里外欲封侯。
定將捷足隨途驥，那有閑情逐水鷗。

抒懷壯志追憶

五色流蘇不用垂，楮衾木枕更相宜。
高眠但許留禪客，低唱應難著侍兒。
白似雪窗微霽后，暖於酒力半醺時。
蒲團靜學觀身法，歲晚工夫要自知。

寒食節習俗

康熙五十一年三月，余在刑部獄，見死而由竇出者，日四三人。
有洪洞令杜君者，作而言曰：“此疫作也。
今天時順正，死者尚稀，往歲多至日數十人。
”余叩所以。

敘事

卿士辱多壘，天王憤蒙塵。
御戎要虓將，謀國須雋臣。
百戰取封侯，未必亡其身。
懷奸廢忠義，胡顏以為人。

百花發時我不發，我若發時都嚇殺。
要與西風戰一場，遍身穿就黃金甲。

哲理故事

月日，居易白。
微之足下：自足下謫江陵至于今，凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來，或辱序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣，與年月之遠近也。
仆既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨，粗論歌詩大端，并自述為文之意，總為一書，致足下前。

胸中磊落藏五兵，欲試無路空崢嶸。
酒為旗鼓筆刀槊，勢從天落銀河傾。
端溪石池濃作墨，燭光相射飛縱橫。
須臾收卷復把酒，如見萬里煙塵清。
丈夫身在要有立，逆虜運盡行當平。
何時夜出五原塞，不聞人語聞鞭聲。

云開衡岳積陰止，天馬鳳凰春樹里。
年少崢嶸屈賈才，山川奇氣曾鐘此。
君行吾為發浩歌，鯤鵬擊浪從茲始。
洞庭湘水漲連天，艟艨巨艦直東指。

千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨全不顧，要留清白在人間。

勵志愛國小學

人有精游藝，予嘗觀弈棋。
筭馀知造化，著外見幾微。
好勝心無已，爭先意不低。
當人盡賓主，對面如蠻夷。

自古無殉死。
達人所共知。
秦穆殺三良。
惜哉空爾為。

常憂別時數，每苦歡事疎。
矧茲同心人，契闊三月余。
昨日攜瘦藤，往訪林間廬。
差池不一見，出門恨何如。

莫覓東西，休搜南北，玄真只在身中。
萬緣齊斷，神氣始和沖。
只要君心慷慨，慧刀舉、劈破昏蒙。
還知否，般般撒手，性命可圓容。

智慧男兒，速悟塵勞，勿將性疲。
但此身彼物，皆名幼化，多虛少實，不可追隨。
萬種纏綿，千般汩沒，荏苒光陰老卻伊。
爭如向，太玄真教法，討論希夷。

太虛之氣隨物形，天聲地聲由此生。
小或簸蕩吼河海，大將觸搏流風霆。
天輪膠戾神鬼戰，地軸挺拔蛟龍爭。
圈臼洼污各異奏，彯沙礜石咸齊鳴。

一枕邯鄲夢醒遲，蓬瀛雖遠系人思。
出山志在登鰲頂，何日身才入鳳池?詩酒未除名士習，公卿須稱少年時。
碧雞金馬尋常事，總要生來福命宜。

不效癡禪誤此身，安居隨分樂天真。
閒尋草藥防醫病，廣施仙方為濟人。
學道示逢師訣竅，收心且養自精神。
修持要到無空地，掃卻從前礙眼塵。

手按吹毛豈易為，兩堂要活死貓兒。
趙州上樹安身法，多少傍人眼搭{嗤口換目}。