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  • 關于裁使的詩詞(175首)

    61 《喜侯舍人蜀中新命三首》 唐·黃滔

    八都詞客漫喧然,誰解飛揚誥誓間。
    五色彩毫裁鳳詔,九重天子豁龍顏。
    巴山月在趨朝去,錦水煙生入閣還。

    62 《小兒詩》 唐·路德延

    情態任天然,桃紅兩頰鮮。
    乍行人共看,初語客多憐。
    臂膊肥如瓠,肌膚軟勝綿。
    長頭才覆額,分角漸垂肩。

    63 《聞砧(一作寄邊衣)》 唐·裴說

    深閨乍冷鑒開篋,玉箸微微濕紅頰。
    一陣霜風殺柳條,濃煙半夜成黃葉。
    垂垂白練明如雪,獨下閑階轉凄切。

    64 《聞砧(一作寄邊衣)》 唐·裴說

    深閨乍冷鑒開篋,玉箸微微濕紅頰。
    一陣霜風殺柳條,濃煙半夜成黃葉。
    垂垂白練明如雪,獨下閑階轉凄切。

    65 《宮詞(梨園子弟以下四十一首一作王珪詩)》 唐·花蕊夫人

    五云樓閣鳳城間,花木長新日月閑。
    三十六宮連內苑,太平天子住昆山。
    會真廣殿約宮墻,樓閣相扶倚太陽。
    凈甃玉階橫水岸,御爐香氣撲龍床。

    66 《上裴大夫二首》 唐·貫休

    我有一端綺,花彩鸞鳳群。
    佳人金錯刀,何以裁此文。
    我有白云琴,樸斫天地精。
    俚耳不使聞,慮同眾樂聽。

    67 《襲美先輩以龜蒙所獻五百言既蒙見和復示榮唱…用伸酬謝》 唐·陸龜蒙

    洪范分九疇,轉成天下規。
    河圖孕八卦,煥作玄中奇。
    先開否臧源,次筑經緯基。
    粵若魯圣出,正當周德衰。

    68 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

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    69 《阮郎歸》 宋·李之儀

    朱唇玉羽下蓬萊。
    佳時近早梅。
    惜花情味久安排。
    枝頭開未開。

    70 《詞笑令(⑨煙中怨)》 宋·秦觀

    詩曰:鑒湖樓閣與云齊。
    樓上女兒名阿溪。
    十五能為綺麗句,平生未解出幽閨。
    謝郎巧思詩裁翦。

    71 《玉蝴蝶(叔高書來戒酒用韻)》 宋·辛棄疾

    貴賤偶然,渾似隨風簾幌,籬落飛花。
    空使兒曹,馬上羞面頻遮。
    向空江、誰捐玉佩,寄離恨、應折疏麻。
    暮云多。

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    72 《樂語》 宋·王義山

    ◎壽崇節致語隆興府
    萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。
    頌聲交作,協氣橫流。
    與天同心,為民立命。

    73 《喜遷鶯》 宋·趙溫之

    瓊姿冰體。
    料瑩光乍傅,廣寒宮里。
    北陸寒深,南園春先,此后萬花方起。
    翦霞斗萼,裁蕊砌□,天與高致。

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    74 《喜遷鶯(秋夜聞雁)》 宋·康與之

    秋寒初勁。
    看云路雁來,碧天如鏡。
    湘浦煙深,衡陽沙遠,風外幾行斜陣。
    回首塞門何處,故國關河重省。

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    75 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

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    76 《諸稽郢行成于吳》 先秦·佚名

    吳王夫差起師伐越,越王勾踐起師逆之江。
    大夫種乃獻謀曰:“夫吳之與越,唯天所授,王其無庸戰。
    夫申胥、華登,簡服吳國之士于甲兵,而未嘗有所挫也。
    夫一人善射,百夫決拾,勝未可成。

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    77 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

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    78 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    79 《后十九日復上宰相書》 唐·韓愈

    二月十六日,前鄉貢進士韓愈,謹再拜言相公閣下:向上書及所著文后,待命凡十有九日,不得命。
    恐懼不敢逃遁,不知所為,乃復敢自納于不測之誅,以求畢其說,而請命于左右。
    愈聞之:蹈水火者之求免于人也,不惟其父兄子弟之慈愛,然后呼而望之也。
    將有介于其側者,雖其所憎怨,茍不至乎欲其死者,則將大其聲疾呼而望其仁之也。

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    80 《刑賞忠厚之至論》 宋·蘇軾

    堯、舜、禹、湯、文、武、成、康之際,何其愛民之深,憂民之切,而待天下以君子長者之道也。
    有一善,從而賞之,又從而詠歌嗟嘆之,所以樂其始而勉其終。
    有一不善,從而罰之,又從而哀矜懲創之,所以棄其舊而開其新。
    故其吁俞之聲,歡忻慘戚,見于虞、夏、商、周之書。

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