關于表性的詩詞(109首)

飛瓊伴侶，偶別珠宮，未返神仙行綴。
取次梳妝，尋常言語，有得幾多姝麗。
擬把名花比。
恐旁人笑我，談何容易。

女子

如花貌。
當來便約，永結同心偕老。
為妙年、俊格聰明，凌厲多方憐愛，何期養成心性近，元來都不相表。
漸作分飛計料。

婉約惜春

如削肌膚紅玉瑩。
舉措有、許多端正。
二年三歲同鴛寢。
表溫柔心性。
別后無非良夜永。
如何向、名牽利役，歸期未定。
算伊心里，卻冤成薄幸。

思念

可憐翡翠隨雞走。
學綰雙鬟年紀小。
見來行待惡憐伊，心性嬌癡空解笑。
紅蕖照映霜林表。
楊柳舞風腰裊裊。
衾余枕剩盡相容，只是老人難再少。

神氣精三藥，舉世沒人知。
氣隨精化，鎮常神逐氣無歸。
心地不明天巧。
業識更纏地網，背卻上天梯。

◎壽崇節致語隆興府
萬年介壽，星辰拱文母之尊；四海蒙恩，雨露寵周臣之宴。
頌聲交作，協氣橫流。
與天同心，為民立命。

纘重明。
端拱保凝命。
廣大孝休德，永錫四海有慶。
觚壇寓禮正典名。

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

靈、博之山，有象祠焉。
其下諸苗夷之居者，咸神而祠之。
宣慰安君，因諸苗夷之請，新其祠屋，而請記于予。
予曰：“毀之乎，其新之也？”曰：“新之。

古文觀止詠物哲學理論

逢紛
伊伯庸之末胄兮，諒皇直之屈原。
云余肇祖于高陽兮，惟楚懷之嬋連。
原生受命于貞節兮，鴻永路有嘉名。

楚辭

儀鳳中，有儒生柳毅者，應舉下第，將還湘濱。
念鄉人有客于涇陽者，遂往告別。
至六七里，鳥起馬驚，疾逸道左。
又六七里，乃止。

高中文言文愛情神話故事

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏；為直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬世治安事：君者，天下臣民萬物之主也。
惟其為天下臣民萬物之主，責任至重。
凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱其任。
是故事君之道宜無不備，而以其責寄臣工，使之盡言焉。

奏疏

有馮虛公子者，心侈體忲，雅好博古，學乎舊史氏，是以多識前代之載。
言于安處先生曰：夫人在陽時則舒，在陰時則慘，此牽乎天者也。
處沃土則逸，處瘠土則勞，此系乎地者也。
慘則鮮于歡，勞則褊于惠，能違之者寡矣。

敘事抒情贊揚國家

嗚呼吾母，遽然而死。
壽五十三，生有七子。
七子余三，即東民覃。
其他不育，二女二男。

山兼州表奇貺，閟竹應遐巡。
何如御京洛，流霰下天津。
忽若瓊林曙，俄同李徑春。
姑峰映仙質，郢路雜歌塵。

想高情千古，誰得似、仲容賢。
把山海遺音，寫歸玄璧，妙絕當年。
清風竹林人去，被浮哇、迷卻性中天。
不有黃臺公子，寧聞清廟朱弦。

銀旗金甲渡巴西，靈武城樓已萬幾。
一札祗聞元帥命，五箋合待使臣歸。
未聞請表更追表，且看黃衣換紫衣。
天性非由人偽滅，何緣尚父結張妃。

首陽山，青巃嵷。
上聳紫蓋凌瑤空，下周林壑盤蒼龍。
嵯峨自太古，崒嵂鎮寰中。
黃河西來繞其下，日夕云氣開鴻蒙。

混茫丕變造西阡，物象熙熙被一川。
易覺錦城銷白日，難歌蜀道上青天。
云敷牧野耕桑雨，柳拂旗亭市井煙。
院鎖玉溪留好景，坊題金馬促繁弦。