關于衣論的詩詞(775首)

我昔柴門宜樂只，田園遠近亦康哉。
花搖笠頂唱歌去，草塞瓶頭沽酒來。
白叟披衣論甲子，青禽哺乳占莓苔。
豈期一日胡塵起，南北東山俱可哀。

當年過我兩安君，白酒黃雞話夕曛。
藜仗看山頭拍背，褒衣論事齒穿齦。
平生大面三間屋，客死洪崖數尺墳。
身后更無錐可寄，忍看斷雁泊孤云。

繡衣柱史何昂藏，鐵冠白筆橫秋霜。
三軍論事多引納，階前虎士羅干將。
雖無二十五老者，且有一翁錢少陽。
眉如松雪齊四皓，調笑可以安儲皇。
君能禮此最下士，九州拭目瞻清光。

繡衣柱史何昂藏，鐵冠白筆橫秋霜。
三軍論事多引納，階前虎士羅干將。
雖無二十五老者，且有一翁錢少陽。
眉如松雪齊四皓，調笑可以安儲皇。
君能禮此最下士，九州拭目瞻清光。

唐詩三百首寓言寫鳥寓人哲理

孀妻棲戶仍無嗣，欲訪孤墳誰引至。
裴回無處展哀情，惟有衣襟知下淚。

十年春，齊師伐我。
公將戰。
曹劌請見。
其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。

初中文言文古文觀止對話贊美寫人

子曰:“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。
”(踰 同：逾)
子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
”子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
不義而富且貴，于我如浮云。

哲理

子皮欲使尹何為邑。
子產曰：“少，未知可否。
”子皮曰：“愿，吾愛之，不吾叛也。
使夫往而學焉，夫亦愈知治矣。

古文觀止敘事寫人對話

公父文伯退朝，朝其母，其母方績，文伯曰：“以歜之家而主猶績，懼干季孫之怒也。
其以歜為不能事主乎？”其母嘆曰：“魯其亡乎？使僮子備官而未之聞耶？居，吾語女。
昔圣王之處民也，擇瘠土而處之，勞其民而用之，故長王天下。
夫民勞則思，思則善心生；逸則淫，淫則忘善；忘善則惡心生。

古文觀止生活哲理

圣王在上，而民不凍饑者，非能耕而食之，織而衣之也，為開其資財之道也。
故堯、禹有九年之水，湯有七年之旱，而國亡捐瘠者，以畜積多而備先具也。
今海內為一，土地人民之眾不避湯、禹，加以亡天災數年之水旱，而畜積未及者，何也？地有遺利，民有余力，生谷之土未盡墾，山澤之利未盡出也，游食之民未盡歸農也。
民貧，則奸邪生。

古文觀止議論農業策略