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  • 關于衣后穿的詩詞(103首)

    1 《達哉樂天行(一作健哉樂天行)》 唐·白居易

    達哉達哉白樂天,分司東都十三年。
    七旬才滿冠已掛,半祿未及車先懸。
    或伴游客春行樂,或隨山僧夜坐禪。

    2 《陳彥博擢第后歸拜先墓作此送之》 宋·李流謙

    霜風著林不停吹,天涯有客衣征衣。
    問客今歸有何得,一株老桂和根移。
    讀書作文四十載,浪走不啻萍在池。
    束書隨身乃封戶,睥睨一甑蒙蛛絲。

    3 《酬翰林白學士代書一百韻(此后江陵時作)》 唐·元稹

    昔歲俱充賦,同年遇有司。
    八人稱迥拔,兩郡濫相知。
    逸驥初翻步,鞲鷹暫脫羈。
    遠途憂地窄,高視覺天卑。

    典故隱居生活

    4 《左闕雪后行古柏下有作》 明·李東陽

    長安城中雨成雪,退食沖寒過東闕。
    蒼然古柏勢橫空,數尺盤拏成百折。
    玉龍戰罷纏碧綃,流涎噴沫凝不飄。
    仙人掌上露初凍,五老峰頭冰未消。

    5 《雨后十小絕以一雨洗殘暑萬家生早涼為韻》 宋·章甫

    新涼可穿衣,出門造誰家。
    城頭有高樓,散我兩腳座。

    6 《次韻章傳道喜雨(禱常山而得·)》 宋·蘇軾

    去年夏旱秋不雨,海畔居民飲咸苦。
    今年春暖欲生蝝,地上戢戢多于土。
    預憂一旦開兩翅,口吻如風那肯吐。
    前時渡江入吳越,布陣橫空如項羽。

    7 《書節孝先生事實於先生詩編之后》 宋·張舜民

    古人往矣名空存,爾來冠帶誰其倫。
    語言淵騫行盜跖,俯仰不愧何繽繽。
    先生道義完且潔,去彼取此非今人。
    事親豈但彩衣戲,刻木省定長悲辛。

    8 《臨池歌》 宋·劉子翚

    君不見鍾繇學書夜不眠,以指畫字衣皆穿。
    當時尺牘來鄴下,錦標玉軸爭流傳。
    又不見魯公得法屋漏雨,意象咄咄凌千古。
    斷碑零落翠苔封,直氣英風猶可睹。

    9 《次韻臧秀才讀蘇集》 宋·陳造

    自我得蘇集,玩閱幾忘年。
    汲甘乏修綆,適遠疲短牽。
    取一九不隨,望若終茫然。
    子齒始半我,用志超我先。

    10 《題高明堂后池雜景二首》 宋·宋庠

    一竇春泉貫曉溪,水光涵物見織微。
    波鳧泛泛騷人卜,風蝶翩翩佛助飛。
    雨足舊蘭穿畹出,餌香鮮鮪壓鉤肥。
    昔聞緩帶猶堪羨,退食何妨野客衣。

    11 《次韻曾后俊臣即事》 宋·釋紹嵩

    柳暗人家水拍堤,人家隨處有柴扉。
    草中白道穿村去,門外黃塵撲面飛。
    返照未沉僧獨往,暮山時見鳥雙歸。
    風從北戶來披拂,暗遞花香入客衣。

    12 《成石屏詩后再賦六言》 宋·舒岳祥

    蠟屐枝筇穿嶠,蓑衣一笛橫江。
    試向屏風一攬,千山萬水秋窗。

    13 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

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    14 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

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    15 《哨遍·高祖還鄉》 元·睢景臣

    社長排門告示,但有的差使無推故,這差使不尋俗。
    一壁廂納草也根,一邊又要差夫,索應付。
    又是言車駕,都說是鑾輿,今日還鄉故。
    王鄉老執定瓦臺盤,趙忙郎抱著酒胡蘆。

    諷刺

    16 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    17 《孔雀東南飛》 兩漢·漢無名氏

    序曰:漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母
    所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦

    18 《水夫謠》 唐·王建

    苦哉生長當驛邊,官家使我牽驛船。
    辛苦日多樂日少,水宿沙行如海鳥。
    逆風上水萬斛重,前驛迢迢后淼淼。
    半夜緣堤雪和雨,受他驅遣還復去。

    憂國憂民

    19 《宮詞百首》 唐·和凝

    紫燎光銷大駕歸,御樓初見赭黃衣。
    千聲鼓定將宣赦,竿上金雞翅欲飛。
    北闕晴分五鳳樓,嵩山秀色護神州。
    洛河自契千年運,更擬波中出九疇。

    20 《與元九書》 唐·白居易

    月日,居易白。
    微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。
    每詩來,或辱序,或辱書,冠于卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。
    仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,并自述為文之意,總為一書,致足下前。

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