關于行習的詩詞(335首)
161
《訓儉示康》 宋·司馬光
吾本寒家,世以清白相承。
吾性不喜華靡,自為乳兒,長者加以金銀華美之服,輒羞赧棄去之。
二十忝科名,聞喜宴獨不戴花。
同年曰:“君賜不可違也。
家訓道理
162
《與元九書》 唐·白居易
月日,居易白。
微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來,或辱序,或辱書,冠于卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。
仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,并自述為文之意,總為一書,致足下前。
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《讀書》 宋·曾鞏
吾性雖嗜學,年少不自強。
所至未及門,安能望其堂。
荏苒歲云幾,家事已獨當。
經營食眾口,四方走遑遑。
164
《二鬼》 明·劉基
憶昔盤古初開天地時,以土為肉石為骨,水為血脈天為皮
,昆侖為頭顱,江海為胃腸,蒿岳為背膂,其外四岳為四
肢。
四肢百體咸定位,乃以日月為兩眼,循環照燭三百六十骨
166
《再和》 宋·晁說之
人生行樂留連耳,何用千鍾貯寶璣。
主簿休官如習早,使君下榻似陳稀。
已看燕寢玉如意,更聽雕梁金縷衣。
莫道塞垣風景惡,開花何處待郎歸。
167
《偶得》 宋·趙希邁
村邑蕭條廨屋低,茆墻缺處補荊籬。
市添人語當墟日,田捲車筒漫種時。
公事偶無封印早,小胥習懶赴衙遲。
閑行摸索街頭石,尋得前朝一片碑。
168
《游爛柯山》 唐·薛戎
登巖已寂歷,絕頂更岧峣。
響像如天近,窺臨與世遙。
悠然暢心目,萬慮一時銷。
圣游本無跡,留此示津梁。
169
《靈臺詩》 兩漢·班固
乃經靈臺。
靈臺既崇。
帝勤時登。
爰考休征。
三光宣精。
五行布序。
習習祥風。
祁祁甘雨。
百谷蓁蓁。
庶草蕃廡。
屢惟豐年。
于皇樂胥。
170
《木皮散人鼓詞》 清·賈鳧西
釋悶懷,破岑寂,只照著熱鬧處說來。
十字街坊,幾下捶皮千古快;
八仙桌上,一聲醒木萬人驚。
鑿破混沌作兩間,
171
《彗星》 宋·戴埴
紹定壬辰閏九月,已酉之夜彗星出。
清臺奏御,正衙避席。
太官減膳羞,瞽宗徹音樂。
雞竿肆眚出囚系,龍扆責躬求讜直。
173
《雞雛吟》 宋·方逢辰
我聞先儒云,雞雛可觀仁。
須臾一舍母,是即孝弟根。
不待教而知,不待習而成。
于斯為良知,于斯為良能。
177
《岳陽樓觀洞庭》 宋·石賡
洞庭白波如雪山,九月顛風初作寒。
乾坤蕩活漫無際,岳陽樓中方好看。
居人習慣占天色,短艇高檣絕行跡。
一點君山乍有無,魚龍作壞三閭宅。
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