關于虛吏的詩詞(316首)
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《獄中上梁王書》 兩漢·鄒陽
臣聞忠無不報,信不見疑,臣常以為然,徒虛語耳。
昔荊軻慕燕丹之義,白虹貫日,太子畏之;衛先生為秦畫長平之事,太白食昴,昭王疑之。
夫精變天地而信不諭兩主,豈不哀哉!今臣盡忠竭誠,畢議愿知,左右不明,卒從吏訊,為世所疑。
是使荊軻、衛先生復起,而燕、秦不寤也。
古文觀止寫人品格寓理
122
《答蘇武書》 兩漢·李陵
子卿足下:勤宣令德,策名清時,榮問休暢,幸甚幸甚。
遠托異國,昔人所悲,望風懷想,能不依依?昔者不遺,遠辱還答,慰誨勤勤,有逾骨肉,陵雖不敏,能不慨然?自從初降,以至今日,身之窮困,獨坐愁苦。
終日無睹,但見異類。
韋韝毳幕,以御風雨;羶肉酪漿,以充饑渴。
古文觀止戰爭書信散文
123
《尚德緩刑書》 兩漢·路溫舒
漢昭帝逝世,昌邑王劉賀被廢黜,漢宣帝劉詢剛剛登上皇位。
路溫舒呈上奏書,奏書說:昭帝崩,昌邑王賀廢,宣帝初即位,路溫舒上書,言宜尚德緩刑。
其辭曰:“臣聞齊有無知之禍,而桓公以興;晉有驪姬之難,而文公用伯。
近世趙王不終,諸呂作亂,而孝文為太宗。
古文觀止諷刺
124
《親政篇》 明·王鏊
《易》之《泰》:“上下交而其志同。
”其《否》曰:“上下不交而天下無邦。
”蓋上之情達于下,下之情達于上,上下一體,所以為“泰”。
下之情壅閼而不得上聞,上下間隔,雖有國而無國矣,所以為“否”也。
古文觀止奏議
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《報劉一丈書》 明·宗臣
數千里外,得長者時賜一書,以慰長想,即亦甚幸矣;何至更辱饋遺,則不才益 將何以報焉?書中情意甚殷,即長者之不忘老父,知老父之念長者深也。
至以「上下 相孚,才德稱位」語不才,則不才有深感焉。
夫才德不稱,固自知之矣;至於不孚之病,則尤不才為甚。
且今之所謂孚者,何哉?日夕策馬,候權者之門。
古文觀止議論勸慰書信
127
《霍光傳(節選)》 兩漢·班固
霍光,字子孟,票騎將軍去病弟也。
父中孺,河東平陽人也,以縣吏給事平陽侯家,與侍者衛少兒私通而生去病。
中孺吏畢歸家,娶婦生光,因絕不相聞。
久之,少兒女弟子夫得幸于武帝,立為皇后,去病以皇后姊子貴幸。
傳記
128
《治安疏》 明·海瑞
戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏;為直言天下第一事,以正君道、明臣職,求萬世治安事:君者,天下臣民萬物之主也。
惟其為天下臣民萬物之主,責任至重。
凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。
是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。
奏疏
129
《罷故章縣詩》 南北朝·陰鏗
秩滿三秋暮。
舟虛一水濱。
漫漫遵歸道。
凄凄對別津。
晨風下散葉。
歧路起飛塵。
長岑舊知遠。
萊蕪本自貧。
被里恒容吏。
正朝不系民。
惟當有一犢。
留持贈后人。
130
《崇法寺》 宋·韓縝
外聞云際山,中有古招提。
新秋喜遠覽,銳意窮攀躋。
出郭值微雨,涼風曉萋萋。
陂陀越大嶺,沙路凈無泥。
131
《月夜泛舟》 宋·劉著
浮世渾如出岫云,南朝詞客北朝臣。
傳郵擾擾無虛日,吏俗區區老卻人。
入眼青山看不厭,傍船白鷺自相親。
舉杯更欲邀明月,暫向堯封作逸民。
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《月夜汎舟》 宋·劉著
浮世渾如出岫云,南朝詞客北朝臣。
傳郵擾擾無虛日,吏俗區區老卻人。
入眼青山看不厭,傍船白鷺自相親。
舉杯更欲邀明月,暫向堯封作逸民。
133
《舫齋》 宋·王孝嚴
我本湖漘一漫郎,生來住處波茫茫。
時尋畫舸破煙水,菰蒲滿路荷花香。
一川窈窕詫紅蓼,兩岸蘆葦明秋霜。
船頭鷗鳥日來往,溪上風月相迎將。
134
《留滯》 宋·張弋
蕭條十日馀,留滯別人居。
借吏抄陳作,黏碑學草書。
煙清數村曉,月落一潭虛。
吾自疑秋色,那甚樹木疏。
135
《贈隱者》 宋·劉鎮
夫子生東野,經年不到城。
愛吟無俗趣,貪畫得閒名。
荒徑侵山影,虛堂出燕聲。
我慚為謫吏,泉石負幽情。
137
《醉義歌》 金朝·寺公大師
曉來雨霽日蒼涼,枕幃搖曳西風香。
困眠未足正展轉,兒童來報今重陽。
吟兒蒼蒼渾塞色,客懷袞袞皆吾鄉。
斂衾默坐思往事,天涯三載空悲傷。
139
《送俊明李提舉》 宋·方大琮
寺甚聊臺余五月,戶庭微細事皆知。
山中菊徑多歸思,膝下萊衣少脫時。
吏散庭空無滯牒,客來酒盡只新詩。
耳聞眼見誰虛實。
寫與行人作口碑。
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