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  • 關于虐勢的詩詞(19首)

    1 《感遇詩三十八首》 唐·陳子昂

    微月生西海,幽陽始代升。
    圓光正東滿,陰魄已朝凝。
    太極生天地,三元更廢興。
    至精諒斯在,三五誰能征。

    2 《禱雨于保福寺是日大雨至》 宋·袁說友

    常暘為虐勢流金,稽首長松幸屈臨。
    一佛等慈清苦海,眾生度厄浴甘霖。
    沛然而下期中熟,可以無饑免大祲。
    好雨后人愁抱釋,退思疇昔尚熏心。

    3 《晚秋郾城夜會聯句》 唐·韓愈

    從軍古云樂,談笑青油幕。
    燈明夜觀棋,月暗秋城柝。
    ——李正封
    羈客方寂歷,驚烏時落泊。

    4 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    5 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文觀止議論

    6 《論貴粟疏》 兩漢·晁錯

    圣王在上,而民不凍饑者,非能耕而食之,織而衣之也,為開其資財之道也。
    故堯、禹有九年之水,湯有七年之旱,而國亡捐瘠者,以畜積多而備先具也。
    今海內為一,土地人民之眾不避湯、禹,加以亡天災數年之水旱,而畜積未及者,何也?地有遺利,民有余力,生谷之土未盡墾,山澤之利未盡出也,游食之民未盡歸農也。
    民貧,則奸邪生。

    古文觀止議論農業策略

    7 《七諫》 兩漢·東方朔

    初放
    平生于國兮,長于原野。
    言語訥譅兮,又無彊輔。
    淺智褊能兮,聞見又寡。

    楚辭

    8 《封建論》 唐·柳宗元

    天地果無初乎?吾不得而知之也。
    生人果有初乎?吾不得而知之也。
    然則孰為近?曰:有初為近。
    孰明之?由封建而明之也。

    論述政治

    9 《過金陵謁吳大帝廟》 宋·袁陟

    人苦曹瞞虐,天悲駐祿終。
    山河分鼎峙,氣象發江東。
    一旦墟京洛,彌年豢幼沖。
    炎精竟灰燼,紫蓋出艨艟。

    10 《周玄初禱雨詩》 明·朱友諒

    道人鞭龍出潭底,黑云一片山頭起。
    仰看紅日不見光,黑龍頭搖白龍尾。
    有時登壇步七星,一呼一吸成雷霆。
    白波翻空海水立,銀河落地天瓢傾。

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