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  • 關于藏露的詩詞(583首)

    401 《和吳辨叔知鳳翔見寄》 宋·司馬光

    岐陽府舍始相逢,四十余春屈指中。
    昔日布衣今露冕,當時小吏亦衰翁。
    醉吟久作藏身計,條教應多及物功。
    惟是彩衣難再著,長林極目起悲風。

    402 《和昌言官舍十題·萱草》 宋·司馬光

    葉濯宿露翠,花迎朝日黃。
    昔誰封殖此,儼列侍高堂。
    達士隱於吏,孰為行與藏。
    逍遙玩永日,自無憂可忘。

    403 《緱山引》 宋·司馬光

    王子吹笙去不還,當時舊物唯緱山。
    山深樹老第藏廟,春月秋風空自間。
    轘轅左界連商雒,碧瓦朱欄露華薄。
    經時掩戶庭草深,永書無人澗花落。
    徘徊未下日將西,遙望嵩陽煙景微。
    鶴馭飄搖向何許,林間空見白云飛。

    404 《和沖卿崇文宿營直睹壁上題名見寄并寄如了不》 宋·司馬光

    白袍昔紛紛,相與會東堂。
    帝梧碧蕭瑟,翔集皆鸞鳳。
    伊余素空疏,濫吹翰黑場。
    不為群雋遺,出處聊簪裳。

    405 《華生篇》 宋·司馬光

    涼風凈掃云無跡,海月未生星歷歷。
    貝聊珠貫拱北辰,三五縱橫此何夕。
    重樓疊榭出秋空,鳷鵲露寒連桂宮。
    瑤井迥臨丹闕外,玉繩斜掛瑣窗中。

    406 《哭曼卿》 宋·歐陽修

    嗟我識君晚,君時猶壯夫。
    信哉天下奇,落落不可拘。
    軒昂懼驚俗,自隱酒之徒。
    一飲不計斗,傾河竭昆墟。

    407 《答朱寀捕蝗詩》 宋·歐陽修

    捕蝗之術世所非,欲究此語興於誰。
    或云豐兇歲有數,天孽未可人力支。
    或言蝗多不易捕,驅民入野踐其畦。
    因之奸吏恣貪擾,戶到頭歛無一遺。

    408 《謝觀文理尚書惠西京牡丹》 宋·歐陽修

    京師輕薄兒,意氣多豪俠。
    爭夸朱顏年少,肯慰白發將花插。
    尚書好事與俗殊,憐我霜毛苦蕭颯。
    贈以洛陽花滿盤,◇麗爭奇紅紫雜。

    409 《白牡丹》 宋·歐陽修

    蟾精雪魄孕云荄,春入香腴一夜開。
    宿露枝頭藏玉塊,晴風庭面揭銀杯。

    410 《次韻再作》 宋·歐陽修

    吾年向世味薄,所好未衰惟飲茶。
    建溪苦遠雖不到,自少嘗見閩人夸。
    每嗤江浙凡茗草,叢生狼藉惟藏蛇。
    豈如含膏入香作金餅,蜿蜒兩龍戲以呀。

    411 《夙興》 宋·周邦彥

    曈曈海底日,赤輝射東方。
    先驅斂群翳,微露不成霜。
    早寤厭床第,起步東西廂。
    引手視掌紋,黯黯未可祥。

    412 《九月晦日王村道中》 元·元好問

    水涸沙仍濕,霜余草更幽。
    煙花藏落景,山骨露清秋。
    坐食知何益,行吟只自愁。
    隨陽見鴻雁,三嘆惜淹留。

    413 《賀新郎·十月臨皋暮》 宋·無名氏

    十月臨皋暮。
    客從予、黃泥之坂,凜然霜露。
    相與行歌而言曰,月白風清如許。
    念無酒、歸謀諸婦。

    414 《依韻和郭祥正秘校遇雨宿昭亭見懷》 宋·梅堯臣

    君乘瘦馬來,骨竦毛何長。
    下馬與我語,滿屋聲瑯瑯。
    一誦廬山高,萬景不得藏。
    出沒望林寺,遠近數鳥行。

    415 《希深惠書言與師魯永叔子聰幾道游嵩因誦而韻》 宋·梅堯臣

    聞君奉宸詔,瑞祝疑靈岫。
    山水聊得游,志愿庶可就。
    豈無朋從俱,況此一二秀。
    方蘄建春陌,十刻殘晝漏。

    416 《和穎上人南徐十詠其二北固山》 宋·梅堯臣

    山勢自北來,高城倚為固。
    當時偶登臨,邇者遂淪誤。
    微云思作雨,古樹嘗沾露。
    今非恃險艱,草木藏狐兔。

    417 《和綺翁游齊山寺次其韻》 宋·梅堯臣

    蒼山南望截云煙,中有紺宇通諸天。
    長橋直度清溪水,寒湖收潦曠平田。
    古木陰森大堤上,千峰濃淡高樓前。
    龍筍未迸角出縮,虎石亂踞筋拳攣。

    418 《戲嬰圖》 明·高啟

    芍藥風欄側,梧桐露井傍。
    嬌嬰爭晚戲,少婦斗春妝。
    共詫珠生蚌,還憐玉產岡。
    半披文錦褓,斜佩紫羅囊。

    419 《酬贈田舍人》 宋·王禹偁

    君不見天上星辰拱環極,忽然隕地變成石。
    又不見云中鷹隼橫高秋,有時搨翼化作鳩。
    人生進退甚類此,左遷右轉誰自由。
    憶昔逢君在鄒魯,翰林丈人東道主。

    420 《謝宣賜御草書急就章并朱邸舊集歌》 宋·王禹偁

    臣聞伏羲畫卦樸且淳,蒼頡迼字初有文。
    大篆小篆八分體,楷隸章草何紛紜。
    因茲八法各有要,遂使六藝區以分。
    其中最難惟草圣,玄妙功夫自天性。

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