關于驀的詩詞(240首)
221
《驀山溪·東堂先曉》 宋·毛滂
東堂先曉,簾掛扶桑暖。
畫舫寄江湖,倚小樓、心隨望遠。
水邊竹畔,石瘦蘚花寒,秀陰遮,潛玉夢,鶴下漁磯晚。
藏花小塢,蝶徑深深見。
224
《驀山溪·修行學道》 元·王哲
修行學道,切莫憑嬰姹。
只是這些兒,把塵俗、般般不惹。
自然蕭索,寂寞與他依,餐殘飯,著粗衣,飽暖休相舍。
常從坦蕩,守養身軀假。
225
《驀山溪·水中漚起》 元·王哲
水中漚起,來往相隨走。
旋旋被風吹,便生滅、暫無還有。
忽亡忽聚,*速沒人知,如浮世,不堅牢,名利難長久。
諸公早悟,休要迷花酒。
226
《驀山溪·觀公形貌》 元·王哲
觀公形貌,俊爽偏清秀。
慷慨又雄豪,你肯把、清閑拯救。
只知名利,前路做榮華,論文章,說佳吉,衣紫金章綬。
肯來隨我,聞早植休咎。
227
《驀山溪·人人不省》 元·王哲
人人不省,日日光陰急。
*路是輪回,前途事、暗中似漆。
觀公風貌,俊格最青春,多清凈,少貪求,善事休交失。
虛情嬌態恰似便蜜。
曉夜采花忙,合和成、誰人啖汁。
若還悟此,目下便回頭,蓬萊路,彩云端,
228
《驀山溪·一靈真性》 元·王哲
一靈真性,二物包囊定。
三寸主人翁,四方游、各來邀請。
五情六*,七窮總相連,八山聳,九宮深,十地如何證。
十分修練,九轉通賢圣。
229
《驀山溪·修仙慕道》 元·王哲
修仙慕道,為甚都擔閣。
妄想太虛高,皆由騁、外緣歡樂。
內中珍寶,未曉是無為,只夸強,又夸能,夸里還銷鑠。
非知下手,怎會重安腳。
230
《驀山溪·公尋做作》 元·王哲
公尋做作,認取烏兔。
上下要沖和,更左右、交加龍虎。
搬傳大藥,須是入紅爐,成鍛煉,變銀霜,一朵金花聚。
清香遠遠,透過昆侖去。
231
《驀山溪·筆兼紅墨》 元·王哲
筆兼紅墨,硯子同為事。
甲乙緊相隨,缺一物、難能作使。
閑來靜坐,屈指細尋思,要為書,不時思,須用清泉水。
恰如四季,春夏秋冬是。
232
《驀山溪·凝神遐想》 元·王哲
凝神遐想,始固鉛中雪。
滋長是黃芽,使金烏、相攀朗月。
黃婆匹配,別是一家風,龍吟嘯,虎咆哮,此個誰分別。
人還去欲,酸辣餐須節。
233
《驀山溪·凡軀四假》 元·王哲
凡軀四假,正堪論討。
有限是因緣,卻何不、修行早早。
塵勞不染,則顯一家風,沒牽縈,無素絆,於已除煩惱。
稍能悟曉。
237
《驀山溪 嘆驢兒》 元·王哲
驢驢模樣,丑惡形容最。
長耳嘴偏大,更四只、腳兒輕快。
肌膚粗僂,佗處不能留,挨車買,更馱騎,拽遍家家*。
任鞭任打,肉爛皮毛壞。
240
《驀山溪·男兒一志》 元·侯善淵
男兒一志,莫把初心退。
決正處貞廉,把狂心、一齊割棄。
隨緣任運,云水作生涯,青松下,翠筠中,別有真滋味。
清虛恬淡,便是余生計。
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