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  • 關于榮卿的詩詞(320首)

    161 《新荷葉·薄露初零》 宋·李清照

    薄露初零,長宵共、永書分停。
    繞水樓臺,高聳萬丈蓬瀛。
    芝蘭為壽,相輝映、簪笏盈庭。
    花柔玉凈,捧觴別有娉婷。

    祝壽憂國憂民

    162 《望江南》 宋·楊無咎

    鐘陵好,褚襦衤夸聽歡聲。
    薰入管弦增亮響,喚教羅綺亦光榮。
    引滿勸金觥。
    誰信是,元自悟長生。
    鈴閣才投公事筆,云章惟讀道家經。
    家世仰仙卿。

    163 《沁園春》 宋·趙善括

    千里風湍,萬疊云峰,自相送迎。
    嘆扁舟如葉,漂流如梗,片帆如箭,聚散如萍。
    家在東湖,身來西浙,非為區區利與名。
    堪憐處,為雛饑犢暮,狗茍蠅營。

    164 《水調歌頭(江東漕使兄高瞻叔生日端平丙申五月)》 宋·魏了翁

    堪怪兩外府,使傳載朝纓。
    雖云身在江表,都號漢公卿。
    莫是才堪世用,莫是有人吹送,中外爾聯榮。
    天運自消息,龍蠖不關情。

    165 《水調歌頭(江東漕使兄高瞻叔生日端平丙申五月)》 宋·魏了翁

    堪怪兩外府,使傳載朝纓。
    雖云身在江表,都號漢公卿。
    莫是才堪世用,莫是有人吹送,中外爾聯榮。
    天運自消息,龍蠖不關情。

    166 《賀新郎(餞廣帥馬方山赴召)》 宋·李公昴

    世羨官高大。
    又誰知、幾多卿相,身榮名壞。
    我輩相逢無愧色,彼此蒼顏健在。
    又容易、分攜越海。

    七夕節向往愛情祝福

    167 《樂語》 宋·王義山

    ◎壽崇節致語隆興府
    萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。
    頌聲交作,協氣橫流。
    與天同心,為民立命。

    168 《沁園春》 宋·陳人杰

    之印可,然后人信以傳。
    昔劉叉未有顯稱,及以雪車、冰柱二篇為韓文公所賞,一日之名,遂埒張孟。
    予嘗得叉遺集,觀其余作,多不稱是。
    而流傳至今,未就泯滅者,以韓公所賞題品爾。

    孤獨思鄉春節

    169 《括酹江月》 宋·林正大

    雪堂閑步,過臨皋、霜凈晚林木落。
    月白風清如此夜,與客行歌相答。
    綱舉松鱸,手攜斗酒,赤壁重尋約。
    悲歌長嘯,劃然聲動寥廓。

    170 《括水調歌》 宋·林正大

    仕宦至卿相,富貴好歸鄉。
    高車駟馬,都人夾道共瞻望。
    意氣當年尤盛,榮比昔人衣錦,晝錦以名堂。
    海內知名士,久矣望馀光。

    171 《水龍吟(壽趙癯齊)》 宋·劉克壯

    昔人風調誰高,二疏盛日還鄉里。
    公卿祖道,百城圍盡,爭傳佳事。
    聞自垂車日,都門外、送車凡幾。
    今世無工,盡置之勿道,焜煌處、獨青史。

    詠物桃花言志

    172 《滿庭芳(吉度)》 宋·胡浩然

    瀟酒佳人,風流才子,天然分付成雙。
    蘭堂綺席,燭影耀熒煌。
    數輻紅羅繡帳,寶妝篆、金鴨焚香。
    分明是,芙渠浪里,一對浴鴛鴦。

    寒食節感嘆歲月

    173 《頤和園詞》 清·王國維

    漢家七葉鐘陽九,澒洞風埃昏九有。
    南國潢池正弄兵,北沽門戶仍飛牡。
    倉皇萬乘向金微,一去宮車不復歸。
    提挈嗣皇綏舊服,萬幾從此出宮闈。

    寫景抒情愁苦

    174 《游俠列傳序》 兩漢·司馬遷

    韓子曰:“儒以文亂法,而俠以武犯禁。
    ”二者皆譏,而學士多稱于世云。
    至如以術取宰相、卿、大夫,輔翼其世主,功名俱著于《春秋》,固無可言者。
    及若季次、原憲,閭巷人也,讀書懷獨行君子之德,義不茍合當世,當世亦笑之。

    古文觀止游俠傳記

    175 《答蘇武書》 兩漢·李陵

    子卿足下:勤宣令德,策名清時,榮問休暢,幸甚幸甚。
    遠托異國,昔人所悲,望風懷想,能不依依?昔者不遺,遠辱還答,慰誨勤勤,有逾骨肉,陵雖不敏,能不慨然?自從初降,以至今日,身之窮困,獨坐愁苦。
    終日無睹,但見異類。
    韋韝毳幕,以御風雨;羶肉酪漿,以充饑渴。

    古文觀止戰爭書信散文

    176 《待漏院記》 宋·王禹偁

    天道不言,而品物亨、歲功成者,何謂也?四時之吏,五行之佐,宣其氣矣。
    圣人不言而百姓親、萬邦寧者,何謂也?三公論道,六卿分職,張其教矣。
    是知君逸于上,臣勞于下,法乎天也。
    古之善相天下者,自咎、夔至房、魏,可數也,是不獨有其德,亦皆務于勤耳,況夙興夜寐,以事一人。

    古文觀止議論

    177 《相州晝錦堂記》 宋·歐陽修

    仕宦而至將相,富貴而歸故鄉。
    此人情之所榮,而今昔之所同也。
    蓋士方窮時,困厄閭里,庸人孺子,皆得易而侮之。
    若季子不禮于其嫂,買臣見棄于其妻。

    古文觀止贊頌寫人

    178 《寄歐陽舍人書》 宋·曾鞏

    鞏頓首再拜,舍人先生:去秋人還,蒙賜書及所撰先大父墓碑銘。
    反復觀誦,感與慚并。
    夫銘志之著于世,義近于史,而亦有與史異者。
    蓋史之于善惡,無所不書,而銘者,蓋古之人有功德材行志義之美者,懼后世之不知,則必銘而見之。

    古文觀止感恩書信

    179 《五人墓碑記》 明·張溥

    五人者,蓋當蓼洲周公之被逮,激于義而死焉者也。
    至于今,郡之賢士大夫請于當道,即除魏閹廢祠之址以葬之;且立石于其墓之門,以旌其所為。
    嗚呼,亦盛矣哉!夫五人之死,去今之墓而葬焉,其為時止十有一月耳。
    夫十有一月之中,凡富貴之子,慷慨得志之徒,其疾病而死,死而湮沒不足道者,亦已眾矣;況草野之無聞者歟?獨五人之皦皦,何也?予猶記周公之被逮,在丙寅三月之望。

    古文觀止高中文言文贊頌寫人碑記

    180 《運命論》 魏晉·李康

    夫治亂,運也;窮達,命也;貴賤,時也。
    故運之將隆,必生圣明之君。
    圣明之君,必有忠賢之臣。
    其所以相遇也,不求而自合;其所以相親也,不介而自親。

    憂思感慨命運

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