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  • 關于薦衣的詩詞(329首)

    121 《永遇樂(春暮有懷)》 宋·劉仙倫

    青幄蔽林,白氈鋪徑,紅雨迷楚。
    畫閣關愁,風簾卷恨,盡日縈情緒。
    陽臺云去,文園人病,寂寞翠尊雕俎。
    惜韶容、匆匆易失,芳叢對眼如霧。

    122 《沁園春(壽楚陽趙宰·四月初二)》 宋·周申

    瑞就柯山,昴宿儲祥,嵩岳降神。
    羨堂堂玉瑩,汪汪陂量,一襟風月,滿腹經綸。
    試部丹砂,聊乘鳧舄,來種錦江桃李春。
    弦歌地,看吏能綽著,薦墨爭新。

    123 《減字木蘭花》 宋·趙孟謙

    榮魁鶚薦。
    一舉南宮膺妙選。
    人物規模。
    楚楚吾家千里駒。
    彩衣侍酒。
    更祝二親無限壽。
    父子榮遷。
    俱侍玉皇香案前。

    124 《水調歌頭(壽張運使)》 宋·蔣思恭

    紫府制金鑰,銀漢夜乘槎。
    老仙暫駐幢節,來佐玉皇家。
    翠發朱顏好在,肘后有方醫國,寶鼎養丹砂。
    談笑功名了,身退飯胡麻。

    125 《鷓鴣天》 宋·中國章

    載地分符衣繡衣。
    棠陰處處浙東西。
    政成已可書銀筆,詞鹿仍堪付雪兒。
    春未半,日方遲。
    御溝金裊柳如絲。
    鳳池留得梅花住,欲與先竹薦壽卮。

    126 《湘江秋曉》 清·劉道著

    爽氣薦金風,新涼入衣袂。
    朝露流青桐,旭日光生媚。
    軒窗坐臨江,煙影浮輕翠。
    竹樹帶飛嵐,荇藻俱明麗。

    秋天

    127 《送金山鄉僧歸蜀開堂》 宋·蘇軾

    撞鐘浮玉山,迎我三千指。
    眾中聞謦欬,未語知鄉里。
    我非個中人,何以默識子。
    振衣忽歸去,只影千山里。
    涪江與中泠,共此一味水。
    冰盤薦琥珀,何似糖霜美。

    送別

    128 《管晏列傳》 兩漢·司馬遷

    管仲夷吾者,潁上人也。
    少時常與鮑叔牙游,鮑叔知其賢。
    管仲貧困,常欺鮑叔,鮑叔終善遇之,不以為言。
    已而鮑叔事齊公子小白,管仲事公子糾。

    古文觀止寫人傳記

    129 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    130 《與韓荊州書》 唐·李白

    白聞天下談士相聚而言曰:“生不用封萬戶侯,但愿一識韓荊州。
    ”何令人之景慕,一至于此耶!豈不以有周公之風,躬吐握之事,使海內豪俊,奔走而歸之,一登龍門,則聲價十倍!所以龍蟠鳳逸之士,皆欲收名定價于君侯。
    愿君侯不以富貴而驕之、寒賤而忽之,則三千之中有毛遂,使白得穎脫而出,即其人焉。
    白,隴西布衣,流落楚、漢。

    古文觀止薦書

    131 《爭臣論》 唐·韓愈

    或問諫議大夫陽城于愈,可以為有道之士乎哉?學廣而聞多,不求聞于人也。
    行古人之道,居于晉之鄙。
    晉之鄙人,熏其德而善良者幾千人。
    大臣聞而薦之,天子以為諫議大夫。

    古文觀止議論寫人

    132 《后十九日復上宰相書》 唐·韓愈

    二月十六日,前鄉貢進士韓愈,謹再拜言相公閣下:向上書及所著文后,待命凡十有九日,不得命。
    恐懼不敢逃遁,不知所為,乃復敢自納于不測之誅,以求畢其說,而請命于左右。
    愈聞之:蹈水火者之求免于人也,不惟其父兄子弟之慈愛,然后呼而望之也。
    將有介于其側者,雖其所憎怨,茍不至乎欲其死者,則將大其聲疾呼而望其仁之也。

    古文觀止書信議論用人

    133 《青霞先生文集序》 明·茅坤

    青霞沈君,由錦衣經歷上書詆宰執,宰執深疾之。
    方力構其罪,賴明天子仁圣,特薄其譴,徙之塞上。
    當是時,君之直諫之名滿天下。
    已而,君纍然攜妻子,出家塞上。

    古文觀止文集序文

    134 《九嘆》 兩漢·劉向

    逢紛
    伊伯庸之末胄兮,諒皇直之屈原。
    云余肇祖于高陽兮,惟楚懷之嬋連。
    原生受命于貞節兮,鴻永路有嘉名。

    楚辭

    135 《池中白蓮》 元·孫華孫

    蕊宮夜涼張暑晏,仙姝散花水晶殿。
    霞綃中單云錦緣,黃金為房玉為鈿。
    翠旌導前寶蓋殿,霓裳中序按未遍。
    一人素衣持羽扇,欣然中立白玉弁。

    136 《東都賦》 兩漢·班固

    東都主人喟然而嘆曰:“痛乎風俗之移人也。
    子實秦人,矜夸館室,保界河山,信識昭、襄而知始皇矣,烏睹大漢之云為乎?夫大漢之開元也,奮布衣以登皇位,由數期而創萬代,蓋六籍所不能談,前圣靡得言焉當此之時,功有橫而當天,討有逆而順民。
    故婁敬度勢而獻其說,蕭公權宜而拓其制。
    時豈泰而安之哉,計不得以已也。

    敘事議論

    137 《大鵬賦·并序》 唐·李白

    余昔于江陵,見天臺司馬子微,謂余有仙風道骨,可與神游八極之表。
    因著大鵬遇希有鳥賦以自廣。
    此賦已傳于世,往往人間見之。
    悔其少作,未窮宏達之旨,中年棄之。

    志向

    138 《哀國子黃助教》 宋·梅堯臣

    儒者務欲博,誦說窮各秋。
    衣裙未及解,含珠以見求。
    閩稱黃夫子,常恐學不流。
    有徒如浮萍,匝匝圍刳舟。

    139 《游涇川水西寺蕳葉八宣慰劉七都事章卞二元師》 明·宋濂

    水陸行兼旬,招搖月如醉。
    筋弛遂莫支,神癡但思睡。
    若非游名山,曷以豁幽閉。
    涇川名漢縣,寶勝標唐寺。

    140 《擬古八首》 宋·陳普

    先我二百年,世道猶小康。
    鳴鑾下紫霄,群仙集柏梁。
    仙仙青霞衣,濟濟白霓裳。
    兢兢奉玄道,拳拳薦天漿。
    雞犬亦可仙,豈徒壽天生。
    茂陵無仙骨,上帝下巫陽。
    群仙返玉京,萬事爭蒼黃。

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