關于若而的詩詞(1258首)

．海南有五色雀，常以兩絳者為長，進止必隨焉，俗謂之鳳凰，云久旱而見輒雨，潦則反是。
吾卜居儋耳城南，嘗一至庭下，今日又見之進士黎子云及其弟威家。
既去，吾舉酒祝之曰：若為吾來者，當再集也。
已而果然，乃為賦詩。

但有樽中若下，何須墓上征西。
聞道烏衣巷口，而今煙草萋迷。

秋早川原凈麗，雨余風日清酣。
従此歸耕劍外，何人送我池南。
但有樽中若下，何須墓上征西。
聞道烏衣巷口，而今煙草萋迷。

至矣吾三后，功高漢已還。
復推元祐冠，蓋得永昭全。
（臣嘗于經筵論奏仁宗皇帝謚日明孝：若明而不仁，則民畏而不愛；仁而不明，則民愛而不畏。
今大行太皇太后亦兼此二德，故天下思慕，庶幾于仁宗也。

二馬并驅攢八蹄，二馬宛頸??尾齊。
一馬任前雙舉后，一馬卻避長鳴嘶。
老髯奚官騎且顧，前身作馬通馬語。
后有八匹飲且行，微流赴吻若有聲。

夏畦流膏白雨翻，北窗幽人臥羲軒。
風輪曉入春筍節，露珠夜上秋禾根。
（或為予言：草木之長常在昧明間，早作而伺之，乃見其枝起數寸，竹筍尤甚。
又夏秋之交，稻方含秀，黃昏月出，露珠起于其根，累累然忽自騰上，若有推之者，或入于莖心，或垂于葉端，稻乃秀實，驗之信然。

臣聞帝武造周，已兆興王之跡；
日符祚漢，實開受命之祥。
非天私我有邦，惟圣乃作神主。
仰止誕彌之慶，集於建丑之正。

昔我先君子，仁孝行於家。
家有五畝園，么鳳集桐花。
是時烏與鵲，巢*可俯拏。
憶我與諸兒，飼食觀群呀。

云興天際，炊若車蓋。
凝□未瞬，彌漫霮□。
驚雷出火，喬木麋碎。
殷地爇空，萬夫皆廢。
溜綆四墜，日中見昧。
移晷而收，野無完塊。

水旱行十年，饑疫遍九土。
奇窮所向惡，歲歲祈睛雨。
雖非為己求，重請終愧古。
鬼神亦知我，老病入腰膂。

二疏事漢時，跡寓心已去。
許侯何足道，寧識此高趣。
可憐魏丞相，免冠謝陋舉。
中興多名臣，有道獨兩傅。

山坡陀兮下屬江，勢崖絕兮游波所蕩如頹墻。
松茀律兮百尺旁，拔此驚葛之。
上不見日兮下可依，吾曳杖兮吾僮亦吾之書隨。
藐余望兮水中汦，頎然而長者黃冠而羽衣。

南山之幽，云冥冥兮。
孰居此者？帝側之神君。
君胡為兮山之幽，顧宮殿兮久淹留。
又曷為一朝去此而不顧兮，悲此空山之人也。

．庚辰八月二十八日，劉幾仲餞飲東坡。
中觴聞笙簫聲，杳杳若在云霄間，抑揚往返，粗中音節。
徐而察之，則出于雙瓶，水火相得，自然吟嘯，蓋食頃乃已。
坐客驚嘆得未曾有，請作《瓶笙詩》記之。

游九仙山，聞里中兒歌《陌上花》。
父老云：吳越王妃每歲春必歸臨安，王以書遺妃曰："陌上花開，可緩緩歸矣。
"吳人用其語為歌，含思宛轉，聽之凄然，而其詞鄙野，為易之云。
陌上花開蝴蝶飛，江山猶是昔人非。

麻城縣令張毅，植萬松于道周以芘行者，且以名其亭。
去未十年，而松之存者十不及三四。
傷來者之不嗣其意也，故作是詩。
十年栽種百年規，好德無人助我儀。

李臺卿，字明仲，廬州人。
貌陋甚，性介不群，而博學強記，罕見其比。
好《左氏》，有《史學考正同異》，多所發明。
知天文律歷，千載之日可坐數也。

余舊作《鳳咮石硯銘》，其略云：蘇子一見名鳳咮，坐令龍尾羞牛后。
已而求硯于歙，歙人云：子自有鳳咮，何以此為？蓋不能平也。
奉議郎方君彥德，有龍尾大硯奇甚，謂余若能作詩少解前語者，當奉餉，乃作此詩。
黃琮白琥天不惜，顧恐貪夫死懷璧。

舊聞靖長官、賀水部，皆唐末五代人，得道不死。
章圣皇帝東封，有謁于道左者，其謁云晉水部員外郎賀亢，再拜而去，上不知也。
已而閱謁，見之，大驚，物色求之不可得。
天圣初，又使其弟子喻澄者詣闕進佛道像，直數千萬。

熙寧中，柯侯仲常通守漳州，以救饑得民。
有二鵲棲其廳事，訖侯之去，鵲亦送之，漳人異焉。
為賦此詩。
昔我先君子，仁孝行于家。