關于若而人的詩詞(944首)

八月一日，過烽火磯。
南朝自武昌至京口，列置烽燧，此山當是其一也。
自舟中望山，突兀而已。
及拋江過其下，嵌巖竇穴，怪奇萬狀，色澤瑩潤，亦與它石迥異。

游記寫景抒情

有美一人兮，臨清秋而太息。
傷天形之缺然兮，與有足者同堂而并席。
儻嘗獲罪於天兮，使而至於斯極。
夫陰凝而陽化兮，沖氣飪而為和。

道，德。
清虛，玄默。
生帝先，為圣則。
聽之不聞，

鷦鷯，小鳥也，生于蒿萊之間，長于藩籬之下，翔集尋常之內，而生生之理足矣。
色淺體陋，不為人用，形微處卑，物莫之害，繁滋族類，乘居匹游，翩翩然有以自樂也。
彼鷲鶚驚鴻，孔雀翡翠，或淩赤霄之際，或托絕垠之外，翰舉足以沖天，觜距足以自衛，然皆負矰嬰繳，羽毛入貢。
何者？有用于人也。

書信思友

崔武子見棠姜而美之，遂取之。
莊公通焉。
崔子弒之。
晏子立于崔氏之門外。

古文觀止歷史故事寓理

孔子曰：“導之以政，齊之以刑，民免而無恥。
導之以德，齊之以禮，有恥且格。
”老氏稱：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。
”“法令滋章，盜賊多有。

古文觀止序文議論

東陵侯既廢，過司馬季主而卜焉。
季主曰：“君侯何卜也？”東陵侯曰：“久臥者思起，久蟄者思啟，久懣者思嚏。
吾聞之蓄極則泄，閟極則達。
熱極則風，壅極則通。

古文觀止寓理對話

武平產猿，猿毛若金絲，閃閃可觀。
猿子尤奇，性可馴，然不離母。
母黠，人不可逮。
獵人以毒附矢，伺母間射之。

初中文言文寓理孝道故事

游九仙山，聞里中兒歌陌上花，父老云，吳越王妃每歲春必歸臨安，王以書遺妃曰：“陌上花開，可緩緩歸矣。
”吳人用其語為歌，含思宛轉，聽之凄然。
而其詞鄙野，為易之云。
陌上花開蝴蝶飛，江山猶是昔人非。

懷古詠史

閻公十八學士圖，當時妙筆分錙銖。
惜哉名姓不題別，但可以意推形模。
十二匹馬一匹驢，五士無馬應直廬。
五鞍施狨乃禁從，長孫房杜王魏徒。

窘墻堵之伏潛兮，登斯棲以遐觀。
匪吾居之為隘兮，乾坤曶其盂盤。
仰攀甍而拊楯兮，宇曠曠而益寬。
彼何大而能舒兮，吾何眇而莫閑。

請成相。
世之殃。
愚暗愚暗墮賢良。
人主無賢。

詩經祭祀樂歌

南山之幽，云冥冥兮。
孰居此者？帝側之神君。
君胡為兮山之幽，顧宮殿兮久淹留。
又曷為一朝去此而不顧兮，悲此空山之人也。

蝗生於野誰所為，秋一母死遺百兒。
埋藏地下不腐爛，疑有鬼黨相收持。
寒禽冬饑啄地食，拾掇谷種無余遺。
吻惟掠卵不加破，意似留與人為饑。

□群山以延想，吾獨閔乎嶺中。
彼嶺中兮何有，有天含之玉峰。
殊閟絕之極顛，上聞產乎翠茸。

□群山以延想，吾獨閔乎嶺中。
彼嶺中兮何有，有天含之玉峰。
殊閟絕之極顛，上聞產乎翠茸。

文帝之后六年，匈奴大入邊。
乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門；以河內守亞夫為將軍，軍細柳，以備胡。
上自勞軍。
至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。

故事贊頌將軍

匡機
極運兮不中，來將屈兮困窮。
余深愍兮慘怛，愿一列兮無從。
乘日月兮上征，顧游心兮鄗酆。

楚辭

定林瞰土山，近乃在眉睫。
誰謂秦淮廣，正可藏一艓。
朝予欲獨往，扶憊強登涉。
蔡侯聞之喜，喜色見兩頰。

汪山復重兮朋友失，長處幽篁兮隔離天日。
鳥聲無人兮我友來即，久矣不聞德人之言兮，為余發藥。
嘉若人兮甚好修，蘭薰而時發兮，水刪德而用柔。
有璞連城，方謨匠兮，忍其與斗筲議之。