關于茍茍的詩詞(1051首)

吾本寒家，世以清白相承。
吾性不喜華靡，自為乳兒，長者加以金銀華美之服，輒羞赧棄去之。
二十忝科名，聞喜宴獨不戴花。
同年曰：“君賜不可違也。

家訓道理

臣某言：伏以佛者，夷狄之一法耳,自后漢時流入中國,上古未嘗有也。
昔者黃帝在位百年，年百一十歲；少昊在位八十年，年百歲；顓頊在位七十九年，年九十八歲；帝嚳在位七十年，年百五歲；帝堯在位九十八年，年百一十八歲；帝舜及禹，年皆百歲。
此時天下太平，百姓安樂壽考，然而中國未有佛也。
其后殷湯亦年百歲，湯孫太戊在位七十五年，武丁在位五十九年，書史不言其年壽所極，推其年數，蓋亦俱不減百歲。

勸諫

月日，居易白。
微之足下：自足下謫江陵至于今，凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來，或辱序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣，與年月之遠近也。
仆既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨，粗論歌詩大端，并自述為文之意，總為一書，致足下前。

天地果無初乎？吾不得而知之也。
生人果有初乎？吾不得而知之也。
然則孰為近？曰：有初為近。
孰明之？由封建而明之也。

論述政治

積善云有報，夷叔在西山。
善惡茍不應，何事空立言！
九十行帶索，饑寒況當年。
不賴固窮節，百世當誰傳。

序曰：黃初四年五月，白馬王、任城王與余俱朝師，會節氣。
到洛陽，任城王薨。
至七月與白馬王還國。
后有司以二王歸藩，道路宜異宿止。

吾性雖嗜學，年少不自強。
所至未及門，安能望其堂。
荏苒歲云幾，家事已獨當。
經營食眾口，四方走遑遑。

天地四時誰主張，縱使群陰入風日。
日光在天已蒼涼，風氣吹人更憀慄。
樹木慘慘顏色衰，燕雀啾啾群侶失。
我有愁輪行我腸，顛倒回環不能律。

妯仕任固小，會計未可失。
方今備千品，內外有卑秩。
孰當責在己，施設能自必。
拘文已難騁，避世固多屈。

月缺不改光，劍折不改剛。
月缺魄易滿，劍折鑄復良。
勢利壓山岳，難屈志士腸。
男兒自有守，可殺不可茍。

西方有鳥鼠，生死同穴居。
物理固不測，孰言飛走殊。
雄雌豈相匹，飲啄豈相須。
一為枝上鳴，一為莽下趨。
茍合而異向，世道當何如。

輪蹄交錯未嘗停，去若相追來若爭。
料得中心無別事，茍非干利即干名。

古人重非道，饑不茍豆羹。
有為非其心，或不脫冕行。
如何後世人，以官業其生。
鄙哉樂欺人，猶以圣自名。

天地無他功，其妙在自然。
堯舜無他圣，其要在知賢。
知賢無他術，觀其出處焉。
堯茍不知舜，徒云能則天。

秦鑒雖至明，不能自照燭。
楚劍徒云利，翻將自殺戮。
有國茍失賢，若跣瞽雙目。
況履艱險途，舉步成顛覆。
秦楚昧于斯，寶器徒收畜。

伯夷非好餓，展禽非好黜。
圣人不私己，動為萬世則。
夷齊茍就祿，賊亂何由窒。
展禽茍便去，何人肯佐國。
其跡則有殊，其道萬為一。

沙漠多雄風，四顧浩茫茫。
落日下平地，蕭蕭人影長。
撫劍起巡酒，悲歌慨以慷。
束發遠行游，轉戰在四方。
天地茍不毀，離合會有常。
車塵滅遠道，道遠安可忘。

憶昔試藝時，年丁二十九。
不諳精與粗，運筆若揮帚。
欲盡王霸言，自寅直窺酉。
于時有操君，許子乃其友。

羲之稱書圣，諸體無不有。
齊梁作者無，李唐推顏柳，惜哉世已遠，贗者十之九。
宋元差可尋，翰墨出親手。

少年喜奇跡，落拓鞍馬間。
縱目視天下，愛此宇宙寬。
山川看不厭，浩然遂忘還。
岷峨最先見，晴光厭西川。