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  • 關于舍利子的詩詞(118首)

    21 《奉答子華學士安撫江南見寄之作》 宋·歐陽修

    百姓病已久,一言難遽陳。
    良醫將治之,必究病所因。
    天下久無事,人情貴因循。
    優游以為高,寬縱以為仁。

    22 《題水墨羅漢》 宋·李洪

    大士神通超一切,果成道備棲覺地。
    龐眉山立孰寫真,水墨良因作游戲。
    明窗棐幾氎巾凈,竹爐柏子香云細。
    條繩乍解目增明,短幅溪藤聯數紙。

    23 《寄潘子善上舍》 宋·劉宰

    少陽一疏折群奸,拂袖歸來日月閒。
    誤國小人猶法從,叩閽諸子自賢關。
    是非頗亦通千古,義利那能立兩間。
    若向西湖浮畫舫,好傾卮酒酹孤山。

    24 《題寶塔》 宋·釋印肅

    塔本無縫,真如不動。
    說此經處,涌出虛空。
    釋迦多寶,聽說如夢。
    東西無二,見見不同。

    25 《哭護國上人》 唐·張謂

    昔喜三身凈,今悲萬劫長。
    不應歸北斗,應是向西方。
    舍利眾生得,袈裟弟子將。
    鼠行殘藥碗,蟲網舊繩床。
    別起千花塔,空留一草堂。
    支公何處在,神理竟茫茫。

    憂國憂民

    26 《歸陽蕭寺有丁行者能修無生忍擔水施僧況歸命稽首作詩》 唐·顧況

    化佛示持帚,仲尼稱執鞭。
    列生御風歸,飼豕如人焉。
    曹溪第六祖,踏碓逾三年。
    伊人自何方,長綬趨遙泉。

    27 《度門寺》 唐·元稹

    北祖三禪地,西山萬樹松。
    門臨溪一帶,橋映竹千重。
    翦鑿基階正,包藏景氣濃。
    諸巖分院宇,雙嶺抱垣墉。

    28 《漁歌子》 唐·李珣

    楚山青,湘水淥,春風澹蕩看不足。
    草芊芊,花簇簇,漁艇棹歌相續¤
    信浮沉,無管束,釣回乘月歸灣曲。

    29 《烏鎮酒舍歌》 明·瞿佑

    東風吹雨如吹塵,野煙漠漠遮游人。
    須臾云破日光吐,綠波蹙作黃金鱗。
    落花流水人家近,鴻雁鳧瑽飛陣陣。
    一雙石塔立東西,舟子傳言是烏鎮。

    30 《次韻文潛同游王舍人園》 宋·黃庭堅

    移竹淇園下,買花洛水陽。
    風煙二十年,花竹可迷藏。
    九衢流車馬,相值各匆忙。
    豈有道邊宅,靜居如寶坊。

    31 《景福東廂詩·同景仁寄修書諸同舍》 宋·司馬光

    烈火非不猛,不耗豐煉金。
    寒霜非不嚴,不雕竹柏林。
    小人勢利合,傾覆無常心。
    君子道德親,白道猶視今。

    32 《黃鶴洞中仙 繼重陽韻 藏頭》 元·馬鈺

    日風仙活。
    我惺惺灑。
    去關西闡妙玄,么馬。
    宅須當舍。
    利子無價。
    事心難掛。
    德方而著德圓,口馬。
    月齊高下。

    33 《自楊子舍舟步入常熟縣》 明·袁凱

    水行已兼旬,舟楫苦馳逐。
    晨昏侶鮫鱷,出入同雁鶩。
    黑風無終竟,白浪仍反覆。
    鏗惸絕天樞,漰湃折地軸。

    34 《孟子·天爵》 宋·陳普

    利名物外奚必用,至貴無虧備自身。
    舍已從人徒取賤,到頭還自喪其真。

    35 《偈頌一百六十首》 宋·釋宗杲

    普賢身相無有二,八萬四千毛孔剎。
    一一毛孔一如來,一一如來一塔廟。
    舍利堅固金剛身,虛空可壞此不朽。
    女子陳氏報劬勞,一一塔廟一瞻禮。

    36 《勸學》 先秦·荀子

    君子曰:學不可以已。
    青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。
    木直中繩,輮以為輪,其曲中規。
    雖有槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。

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    37 《燭之武退秦師》 先秦·左丘明

    晉侯、秦伯圍鄭,以其無禮于晉,且貳于楚也。
    晉軍函陵,秦軍氾南。
    佚之狐言于鄭伯曰:“國危矣,若使燭之武見秦君,師必退。
    ”公從之。

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    38 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    39 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

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    40 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

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