關于自然者的詩詞(1362首)

意惡心頑煙火生。
口張舌舉是非生。
傷人害己過潛生。
辯者自然為不善，善人不辯善芽生。
無爭上士得長生。

時偏者，詩人不得無悵然之情也。
取太白詩例，賦秦樓月一闋，歌以問之。
是夜月色亦佳，但微云點綴耳華陽閣。
一年心賞中秋約。

居獨念無僻，境動情不肆。
圣人然后能，學者須敬忌。

損其不善者，惟善則益之。
自然獲天佑，可受十朋龜。

用書全不覺，地步有余寬。
如此自然句，還須識者觀。
空中圓未易，妙處到尤難。
草圣更奇特，龍蛇走一般。

殺生非孝也，人未必云然。
絕口殺害語，君看自小年。

一自王之國，于今二十年。
了無織芥過，都是孝慈然。

木有火傷身，人有火傷神。
木無火不生，人無火不成。
地水風火，亦復如是。
四大普周同法界，各各普周無障礙。
只者普周無礙時，自然無壞無不壞。

兀兀心傳，了了忘緣。
葉零白露，云散青天。
玉轂兔推而洗開夜色，銀籠鶴出而飛度寒煙。
借功明位，借伴入廛。
應無爽而理之平等，用不勤而道之自然。
相逢識者，便與開拳。

廣南樵夫，淮西行者。
明珠走盤，黃金出冶。
透影像兮凡圣罔得同塵，續光明兮家世自然不夜。
眾星之拱斗之魁，百川之趨海之下。

義有臧侯者，寥寥幾百年。
豈唯君子貴，亦有女郎賢。
寧舍家藏富，先歸宿貸錢。
自然離到外，風烈是家傳。

天地一氣猶冶甄，埏埴萬匯隨方圓。
神形九藏通九野，八風中物如戈鋋。
天元玉冊有遺義，探索始自三皇前。
桑君越人不世出，鑱石鍼灸誰能傳。

性習自然分遠近，智愚安得便無移。
困而不學民斯下，愚者要當且力為。

環滁皆山也。
其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。
山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。
峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。

辭賦精選初中文言文古文觀止宴飲山水抒情

燕地寒，花朝節后，余寒猶厲。
凍風時作，作則飛沙走礫。
局促一室之內，欲出不得。
每冒風馳行，未百步輒返。

初中文言文小品春天紀游寫景抒情

歐陽子方夜讀書，聞有聲自西南來者，悚然而聽之，曰：“異哉！”初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃，如波濤夜驚，風雨驟至。
其觸于物也，鏦鏦錚錚，金鐵皆鳴；又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號令，但聞人馬之行聲。
予謂童子：“此何聲也？汝出視之。
”童子曰：“星月皎潔，明河在天，四無人聲，聲在樹間。

辭賦精選古文觀止秋天悲秋

陳勝者，陽城人也，字涉。
吳廣者，陽夏人也，字叔。
陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘。
”傭者笑而應曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”二世元年七月，發閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉。

初中文言文詠史傳記敘事

永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。
群賢畢至，少長咸集。
此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。
雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。

高中文言文古文觀止宴飲離別感傷感嘆人生

君子曰：學不可以已。
青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。
木直中繩，輮以為輪，其曲中規。
雖有槁暴（pù），不復挺者，輮使之然也。

高中文言文議論學習勉勵

上篇
秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。
當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具；外連衡而斗諸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。

高中文言文古文觀止議論